بسم الله الرحمن الرحيم
اولا بارك الله فيك يا أبو جنه
واتمنى ان تكون رسالتى لك فهمت بالشكل الصحيح
ثانيا
حينما اقول احمد لا يأكل اللحم
فانا انفى عنه الاكل للحم البتة
وحينما اقول احمد ليس بأكال للحم
انفى عنه كثرة الاكل للحم واثبت فى نفس الكلام انه يأكل اللحم ولكن ليس بكثرة
طب ما علاقة الكلام ال فات بالموضوع
نقول
نفتح المصحف مع بعض ونقرأ
وما ربك بظلام للعبيد
نطبق الكلام الفات
نفينا كثرت الظلم لله واثبتنا الظلم بدون كثرة
هذا كلام المستشرقين
وهناك ردود ثلاثة على هذه الشبهه
وما اميل اليه
ان ظلام ليست من باب فعال صيغة مبالغة
ولكنها من باب فعال صيغة نسب خاص
مثل لبان ونجار وجزار
والى لقاء اخر