[aly almasry]

هذا ملخص كلام حضرتك الذى تلح عليه

أدعوا جميع الاخوه من الاخوان لتصحيح المسار والوقوف مع جموع المعلمين للمطالبه بحقهم المشروع و البعد عن الصفقات المشبوهه مع الوزير لكسب مقعد نقابى

ولما تأكد لحضرتك انه ليس هناك صفقة لان الوزير لم يستجب للطلبت انتقلت مسرعا الى موضوع الاضراب

وهذا جزء من حوار دار بيننا سابقا يؤكد على الثوابت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر محمد عامر
استاذ على المصرى ماذا لو دعوا الاخوان المسلمون الى اضراب فى جهه ما حضرتك ستكون اول من يدافع عن الاضراب وبثبت بكل الطرق و الوسائل انه مفيد لمصلحه مصر واقتصاد البلد وهو اللى حيرفع مصر فى السما
اما ان جاء من غير الاخوان فهو مضر باقتصاد البلد ( منش عارف هى مصر كانت بتصنع ايه واحنا عنطلها) وبعدين معنى كلانك ايه الاخوان لم يقولو أنهم ضد الاضراب ولكن لانتمنى الا نصل الى الاضراب مسكين العصايه من النص
اتمنى ان تعود جماعه الاخوان الى سابق عهدها الذى تعود عليه الشعب المصرى منها
نسيت نسألك ليه الاخوان مبيشركوش فى مظاهرات السفاره الاسرائيليه ولا دى مظاهرات فئويه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وانا اسأل حضرتك استاذ عامر
هل حضرتك تتمنى ان يضرب الناس عن العمل وان يضطروا الى ذلك
الانسان الطبيعى المحب لبلده لايمكن بحال من الاحوال ان يقول اننى احب الاضراب وتعطيل المصالح ... اليس كذلك
كمان حضرتك لا تظن الاضراب عموما لايضر بمصلحة البلد
واقول لحضرتك وانت تستسهل ان يخرج الكلام منا اننا نتمنى الاضراب
هل انت على استعداد لمواجهة آثار اضرابك ودخولك فى مواجهة مع المجتمع
الم تسمع استاذى الغالى ان المجتمع بدأ يلومنا على مظاهراتنا ويهجم علينا ام تراك تعيش فى برج عاجى
اقول لك هذا موقفنا
فما موقفك اذا اضرب العمال فى المصانع وشركات الكهرباء والمياه عن العمل هل تحب ان تقر هذا المبدأ الا تجد ماء ولا كهرباء ولا مواصلات لان الموظفين والعمال يطالبون بزيادة اجورهم
انك باضرابك عن العمل تضر بابنى فى المدرسة وتضر بالامن القومى الذى نتشرف اننا نمثله فى التعليم ولا نعتبره كما تقول حضرتك انه لن يقدم ولا يؤخر وتستسهل دورنا الحيوى فى المجتمع
كلامى لايقول اننا ضد الاضراب مرة اخرى لكننا نتمنى ان تستجيب الحكومة قبل ان يلجأ المعلمون الى ذلك وهذا معنى لا اتمناه
كما ان الظلاق ابغض الحلال الى الله مع انه حلال الا ان الله يبغضه فنحن نبغض الاضراب كمبدأ عام ويجب ان تكون تلك تصريحاتنا جميعا لاننا مسئولين ويهمنا مصلحة البلد اليس هذا من الحكمة

كمان ليه حضرتك تركت كل الكلام ومسكت فى ذلك الامر ليه يا استاذ عامر الذى ما زلت احترمه لا يقع بصرك الا على كل ما تراه يسىء الينا
كنت ارجو من موضوعيتك المفقودة داءما فى كل امر يخص الاخوان ان تقول مثلا انا اؤيد كذا وكذا وارحب بكذا ولكن هناك نقطة او نقطتين اعترض عليها وهى كذا وكذا

ليه ايضا يا استاذ عامر تلون كل امر بالصفقة والالتفاف والنقيصة ليه لا تعتبر احيانا انه ربما هو اختلاف وجهات نظر فهم يروا امر ربما يكونوا محقين فيه ولهم اسبابهم ولكنى ارى امر اخر واظنى على صواب لكن يظل ذلك فى باب الاجتهاد فى المواقف فهم ولا انت منزهون على الخطأ

ملحوظة : اتمنى من حضرتك ومن جميع الاخوة الموضوعية وعدم تصيد الاخطاء من وجهة نظركم وتمثلوا كما اتمثل دائما قول الشافعى

اما بالنسبة لموضوع السفارة فلقد اثرته حضرتك فى موضوع اخر ورددت على حضرتك فى نفس الموضوع فارجو الرجوع اليه
دمت طيبا نقيا صافيا محبا لله ولرسوله وللحق اينما كان

يعنى الموضوع ليس هو التركيز على مصلحة المعلمين لكن الموضوع تصيد مواقف واعتبارها اخطاء تريد منا ان لا يكون لنا راى ولا موقف محدد نحن يا سيدى جماعة كبيرة خطواتها محسوبة عليها لا فرد واحد ( حبله على ظهره كما يقولون فى المثل )
بمعنى اخر ان من يقود سيارة غير الذى يسير على قدميه ومن يقود سيارة كبيرة غير الذى يقود سيارة صغيرة تراه يحسب موقعه جيدا وينظر خلفه وامامه وفى كل اتجاه لان اى حركة منه لها تأثير كبير اذا اخذ القرارات واستعجالها هو من عادة شخص يجلس امام النت لا يعرفه احد وحتى ان كان معروف على احسن تقدير فاى تصريح له يسىء اليه بقدر حجمه
ارجو ان من يبادر فى النقد والكلام ان لا يستسهل رمى الناس بالتهم الباطلة لان رب الناس هو وحده من يعلم ما فى القلوب ومطلع عليه ومحاسب لا شك عليه فى يوم " يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه .................."