[على سبيل الحق]

س2:تخير الإعراب الصحيح لما تحته خط:
1)فاعل.
2)اسم كان.
3)فاعل.
4)خبر صار.


س3:وضح الفرق في المعنى بين كل فعلين متماثلين فيما يأتي:
1)قال تعالى:"إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ".
قال تعالى:"فَالْتَقَطَهُ آَلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا".
الأولى بمعنى الوجود والحصول لأنها تامة.تفيد اتصاف كلمة بالوجود أو الكينونة.
الثانية بمعنى بمعنى الوجود أيضا لكن المعنى لا يتم إلا بربط الاسم بالخبر والرابط كان الناقصة
وهي هنا بمعنى الصيرورة.تفيد اتصاف جملة بالوجود أو الصيرورة.
2)إذا أمسى المؤمن ذكر الله-أمسى المؤمن ذاكرا لله.
الأولى بمعنى الدخول في المساء.(تامة) تفيد اتصاف كلمة واحدة بمعنى الإمساء.
الثانية بمعنى الدخول في المساء بالإضافة إلى معنى آخر يحصل بالربط بين الاسم والخبر بحيث لوقفنا على الاسم فقط لما تم المعنى.(ناقصة)تفيد اتصاف جملة مكتملة الأركان بأنها حصلت في وقت المساء.
3)بات الضيف بالقوم-بات الطالب مستذكرا دروسه.
الأولى:بمعنى البيات.تامة، والكلام السابق.
الثانية ناقصة تعني بالإضافة إلى ما ذكرته سابقا.
4)قال تعالى:"وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ"- قال تعالى:"وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا".

الأولى بمعنى وجود كلمة واحدة وحصولها.(تامة)
الثانية بمعنى وجود ودوام جملة محددة مكتملة من غير كان .(ناقصة)
5)قال تعالى:"أَلَا إِلَى اللهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ"-يصير الماء بالبرودة ثلجا.
الأولى بمعنى الرجوع.(تامة)
الثانية بمعنى التحويل.(ناقصة)

والله أعلم
وفقكِ الله.