[على سبيل الحق]

الاستعارة:
- " هي تشبيهٌ حُذف أحدُ طرفيه".
- " هي جعلُك الشيءَ للشيءِ ليس له، وجعلُك الشيءَ الشيءَ ليس به".
ما معنى ذلك؟!
أصغر صورة وهيئة للتشبيه هي (المشبه والمشبه به) وهو ما نسميه بالتشبيه البليغ.
فإذا حذفنا أحد الطرفين فإن الصورة تكون استعارية.
وهذا هو التعريف الأول.
فأنت تقول:
وجه الفتاة قمر (تشبيه بليغ- مشبه ومشبه به)
وتقول:
رأيت قمرا في الشرفة (استعارة- مشبه به فقط)
وتقول:
رأيت فتاة بين النجوم (استعارة- مشبه فقط)
.....................

هذه الاستعارة تنقسم إلى قسمين:
أ) استعارة تصريحية:هي جعلك الشيء الشيء ليس به، هي تشبيه حُذف منه المشبه وصُرح فيه بالمشبه به.
قال الله تعالى:" كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِن الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ" .
حينما أريد أن أجري الاستعارة هنا أقول: (شبه القرآن الكفر بالظلمات، وشبه الإيمان بالنور).
ما يأتي بعد الباء هو المشبه به.
...المشبه(الكفر-الإيمان) ليس موجودا.
...المشبه به(الظلمات-النور) موجود.
هذه استعارة تصريحية تم فيها التصريح بالمشبه به وحذف المشبه.

وقال الشاعر:
متى ننقل إلى قوم رحانا***يكونوا في اللقاء لها طحينا.
إجراء الاستعارة: (شبه الحرب بالرحى)
ما يأتي بعد الباء هو المشبه به.
...المشبه(الحرب) موجود.
...المشبه به(الرحى) ليس موجودا.
هذه استعارة تصريحية تم فيها التصريح بالمشبه به وحذف المشبه.

وهذه أمثلة للتطبيق:
- وأقبل يمشي في البساط فما درى***إلى البحر يسعى أم إلى البدر يرتقي.
- كبرت حول ديارهم لما بدت***منها الشموس وليس فيها المشرق.
- رمتني بسهم ريشه الكحل لم يضر***ظواهر جلدي وهو للقلب جارح.

ب)استعارة مكنية:هي جعلك الشيء للشيء ليس له، هي تشبيه حُذف فيه المشبه به وبقي شيء من لوازمه.
قال تعالى:"وَلَمَا سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ".
إجراء الاستعارة: (شبه الغضب بإنسان ورمز له بشيء من لوازمه وهو السكوت).
ما يأتي بعد الباء هو المشبه به.
...المشبه(الغضب) موجود.
...المشبه به(إنسان) ليس موجودا؛ لكنه رُمز له بشيء من لوازمه وهو السكوت، وجعل شيئا وهو السكوت لشيء وهو الغضب وليس السكوت للغضب.
- هذه استعارة مكنية تم فيها حذف المشبه به ورُمز له بشيء من لوازمه.

وقال الشاعر:
المجد عوفي إذ عوفيت والكرم***وزال عنك إلى أعدائك الألم.
إجراء الاستعارة: (شبه المجد والكرم بإنسان ورمز له بشيء من لوازمه وهو العافية).
ما يأتي بعد الباء هو المشبه به.
...المشبه(المجد والكرم) موجود.
...المشبه به(إنسان) ليس موجودا، لكنه رُمز له بشيء من لوازمه وهو العافية، وجعل شيئا وهو العافية لشيء وهو المجد والكرم وليست العافية للمجد والكرم.
- هذه استعارة مكنية تم فيها حذف المشبه به ورُمز له بشيء من لوازمه.


وهذه أمثلة للتطبيق:
- وإذا العناية لاحظتك عيونها***نم فالمخاوف كلهن أمان.
- وإذا المنية أنشبت أظفارها***ألفيت كل تميمة لا تنفع.
- لا تعجبي ياسلم من رجل***ضحك المشيب برأسه فبكى.

تنبيه: لن أ كتب شيئا آخر حتى تُحل التطبيقات.

وفقكم الله.