عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 07-11-2011, 09:55 AM
الصورة الرمزية محمد رافع 52
محمد رافع 52 محمد رافع 52 غير متواجد حالياً
مشرف ادارى متميز للركن الدينى ( سابقا )
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 19,444
معدل تقييم المستوى: 36
محمد رافع 52 will become famous soon enough
افتراضي

اذ كان صورتها تدل عليهما*** هذا وليس لها بذاك يدان
فلذاك قال بأن طاعات الورى*** وكذاك ما فعلوه من عصيان
هي عين فعل الرب لا أفعالهم*** فيصح عنهم عند ذا نفيان
نفي لقدرتهم عليها أولا*** وصدورها منهم بنفي ثان
فيقال ما صاموا ولا صلوا ولا*** زكوا ولا ذبحوا من القربان
وكذاك ما شربوا وما قتلوا وما*** سرقوا ولا فيهم غوي زان
وكذاك لم يأتوا اختيار منهم*** بالكفر والاسلام والايمان
الا على وجه المجاز لأنها*** قامت بهم كالطعم والألوان
جبروا على ما شاءه خلاقهم*** ما ثم ذو عون وغير معان
الكل مجبور وغير ميسر*** كالميت أدرج داخل الأكفان
وكذاك أفعال المهيمين لم تقم*** أيضا به خوفا من الحدثان
فاذا جمعت مقالتيه أنتجا*** كذبا وزورا واضح البهتان
اذ ليست الأفعال فعل إلهنا*** والرب ليس بفاعل العصيان
فإذا انتفت صفة الاله وفعله*** وكلامه وفعائل الانسان
فهناك لا خلق ولا أمر ولا*** وحي ولا تكليف عبد فان
وقضى على أسمائه بحدوثها*** وبخلقها من جملة الأكوان
فانظر الى تعطيله الأوصاف والـ*** أفعال والأسماء للرحمن
ماذا الذي في ضمن ذا التعطيل من*** نفي ومن جحد ومن كفران
لكنه أبدى المقالة هكذا*** في قالب التنزيه للرحمن
وأتى الى الكفر العظيم فصاغه*** عجلا ليفتن أمة الثيران
وكساه أنواع الجواهر والحلى*** من لؤلؤ صاف ومن عقيان
فرآه ثيران الورى فأصابهم*** كمصاب اخوتهم قديم زمان
عجلان قد فتنا العباد بصوته*** احداهما وبحرفه ذا الثاني
والناس اكثرهم فأهل ظواهر*** تبدو لهم ليسوا بأهل معان
فهم القشور وبالقشور قوامهم*** واللب خلاصة الانسان
ولذا تقسمت الطوائف قوله*** وتوارثوه ارث ذي السهمان
لم ينج من أقواله طرا˝ سوى*** أهل الحديث وشيعة القرآن
فتبرأوا منها براءة حيدر*** وبراءة المولود من عثمان
من كل شيعي خبيث وصفه*** وصف اليهود محللي الحيتان



فصل
.............
يا أيها الرجل المريد نجاته*** إسمع مقالة ناصح معوان


كن في أمورك كلها متمسكا*** بالوحي لا بزخارف الهذيان


وانصر كتاب الله والسنن التي*** جاءت عن المبعوث بالفرقان


واضرب بسيف الوحي كل معطل*** ضرب المجاهد فوق كل بنان


واحمل بعزم الصدق حملة مخلص*** متجرد لله غير جبان


واثبت بصبرك تحت ألوية الهدى*** فإذا أصبت ففي رضا الرحمن


واجعل كتاب الله والسنن التي*** ثبتت سلاحك ثم صح بجنان


من ذا يبارز فليقدم نفسه*** أو من يسابق يبد في الميدان


واصدع بما قال الرسول ولا تخف*** من قلة الأنصار والأعوان


فالله ناصر دينه وكتابه*** والله كاف عبده بأمان


ولا تخش من كيد العدو ومكرهم*** فقتالهم بالكذب والبهتان


فجنود أتباع الرسول ملائك*** وجنودهم فعساكر الشيطان


شتان بين العسكرين فمن يكن*** متحيرا فلينظر الفئتان



وأثبت وقاتل تحت رايات الهدى*** واصبر فنصر الله ربك دان


واذكر مقاتلهم لفرسان الهدى*** للد رد مقاتل الفرسان


وادرأ بلفظ النص في محر العدا*** وارجمهم بثواقب الشهبان


لا تخش كثرتهم فهم همج الورى*** وذبابه أتخاف من ذبان


واشغلهم عند الجدال ببعضهم*** بعضا فذاك الحزم للفرسان


وإذا هم حملوا عليك فلا تكن*** فزعا لحملتهم ولا بجبان


واثبت ولا تحمل بلا جند فما*** هذا بمحمود لدى الشجعان


فاذا رأيت عصابة الاسلام قد*** وافت عساكرها مع السلطان


فهناك فاخترق الصفوف ولا تكن*** بالعاجز الواني ولا الفزعان


وتعر من ثوبين من يلبسهما*** يلقى الردى بمذمة وهوان


ثوب من الجهل المركب فوقه*** ثوب التعصب بئست الثوبان


وتحل بالانصاف أفخر حلة*** زينت بها الأعطاف والكتفان


واجعل شعارك خشية الرحمن مع*** نصح الرسول فحبذا الأمران


وتمسكن بحبله وبوحيه*** وتوكلن حقيقة التكلان



فالحق وصف الرب وهو صراطه الـ***هادي اليه لصاحب الايمان


وهو الصراط عليه رب العرش أيـ***ضا وذا قد جاء في القرآن


والحق منصور وممتحن فلا*** تعجب فهذي سنة الرحمن
__________________

آخر تعديل بواسطة محمد رافع 52 ، 07-11-2011 الساعة 11:40 PM