عرض مشاركة واحدة
  #5  
قديم 24-11-2011, 04:41 PM
الصورة الرمزية أ/مصطفى محمود
أ/مصطفى محمود أ/مصطفى محمود غير متواجد حالياً
نجم العطاء
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 2,843
معدل تقييم المستوى: 17
أ/مصطفى محمود is just really nice
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل 0 مشاهدة المشاركة
زملائى الاعزاء فى اتصال تليفونى بينى وبين مسئول الماليات بمنطقه البحيره قال المتعاقد الذى اجتاز الكادر سيتم صرف باقى ال75 عن شهور 7/8/9 على انه صرف 42 وابتداء من اول شهر 10 سيتم صرف 125 للجميع المعلم المساعد و75 للمعلم
ولكن لا تنسى ان من اجتاز الكادر في التربية والتعليم قبض 75% عن شهر 10، 11 بالاضافة لبدل الاعتماد وهو المرحلة الثانية من الكادر والتي من المفروض نصرفها من ساعة ما اجتازنا الكادر اي من 20/9/2010 اي من عام ونصف تقريبا
وبالتالي لو تم صرف 75% فقط لمن اجتاز الكادر في شهر 10، 11 فهذه سرقة علانية و يجب ألا نسكت عليها
الشئ الثاني بل والمصيبة
في التربية والتعليم تم ضم سنوات العقد اعتباريا أي انهم سيتفوقون علينا في الترقيات لأنه تم احتساب 3 سنوات على الاقل قل صدور تاريخ التعيين الحالي 29/9/2011 و هذا ما نص عليه قرار شيخ الازهر
فاين المساواة التي تحدث عنها شيخ الازهر
على العموم ان لم تاتي المساواة المزعومة فسيكون القضاء هو الفيصل .
الشئ الثاني الذي احب ان انوه عنه ان التنظيم والادارة لن تعترف بقرار شيخ الازهر بخصوص من لم يجتز الكادر وهذا واضح قانونيا ولذا سيتم صرف 125% كمعلم مساعد والذي لاتوجد درجة فعلية اسمها معلم مساعد والدرجة تكون على معلم ، ولذا فعلى حد اعتقادي انه سيتم عمل خطابات تعيين مع الدرجة والمفروض خلال شهر على الاكثر بتاريخ 29/9/2011 لمن اجتاز الكادر فقط ، و سيتم عمل ذلك بعد اجتياز الكادر بنفس التاريخ السابق وهذا باذن الله سيسير على من رسب في احد المواد في الكادر
فالكشوفات المرسلة من المشيخة كلها اعتقد ليست لها قيمة في الوقت الحالي .
اذن المشكلة لكي تتم المساواة في الازهر
1- بدل الاعتماد ( لمن اجتاز الكادر ) وليس فقط حافز الاداء
2- ضم سنوات التعاقد اعتباريا ولا يهم ماليا حتى تتم الترقيات كما ستتم في التربية والتعليم .
والا فالازهر ما زال يضحك علينا الى الان و القضاء سيكون الفيصل .
__________________
معلم رياضيات اعدادي/ثانوي بالازهر حاليا .التربية والتعليم سابقا
لا اله الا الله عدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد الحركات والسكون ، في كل لمحة ونفس عدد الرمال والبحار ذرة ذرة وعدد كل ذرة الف الف مرة.
دخول متقطع بسبب ظروف خاصة