اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mariam 1
أ)اعرب
فى :حرف جر مبنى
كل :اسم مجرور ب فى وعلامة جره الكسرة
شيئ:مضاف الية مجرور بالكسرة
يؤذن:فعل مضارع مرفوع بالضمة
باستحالة:اسم مجور بالباء وعلامه جره الكسرة
ثباتها:مضاف اليه مجرور بالكسرة والضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه
على:حرف جر مبنى
تلك: اسم اشارة مبنى فى محل جر اسم مجرور
الحال :مضاف اليه مجرور بالكسرة (بدل مجرور بالكسرة؛ بدل مطابق)
والجملة كلها في محل نصب نعت لـ (نقصانا)
عرف :فعل ماضى مبنى على الفتح (والفاعل ضمير مستتر تقديره هو)
اتجاه:مفعول به منصوب بالفتحة
مجراها:مفعول به ثان منصوب بالفتحة والضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه (مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة، والضمير مضاف إليه)
يهزها :فعل مضارع مرفوع بالضمة (والهاء ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به )
ذكرى:فاعل مرفوع بالضمة (المقدرة)
مجدها:مفعول به منصوب بالفتحة والضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه (مضاف إليه مجرور بالكسرة)
القديم:نعت منصوب بالفتحة (بالكسرة)
والجملة نعت ثان لكلمة نفوس.
سيتضح:فعل مضارع مرفوع بالضمة (والفاعل ضمير مستتر يعود على الاسم الموصول)
للعالم:جار ومجور
اجمع :حال منصوب بالفتحة (توكيد للعالم مجرور بالكسرة)
والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
او:حرف عطف (الهمزة حرف للاستفهام، والواو حرف عطف)
لم :اداة جازمة
يكف :فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة
بربك: جار ومجرور ((الباء حرف جر زائد، ورب فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا) والمفعول به محذوف والتقدير (أو لم يكفهم ربك) والجملة بعده بدل.
ب)استخرج
اسما معربا :الجاهلين
اسما مبنيا:هى
فعلا مبنيا:قلنا
فعلا معربا:نقول
فعلا لازما:اعتدنا (هو فعل متعد والجملة بعده (أن نضرب هي المفعول به)- والصحيح دعونا أو غيره.
فعلا منصوبا واداة نصبه:ان تضرب
فعلا متعديا لمفعول واحد:استلفتنا
فعلا متعديا لمفعولين:عرف (بل هو متعد لمفعول واحد، والصحيح (سنريهم آياتنا)
نائب فاعل:اياتنا (بل هي مفعول به ثان، تُــشـَـدُّ له رواحل العزائم-رواحل نائب فاعل)
فعلا صحيحا:ضمن (ضمن هنا اسم مجرور، والصحيح عرف أو غيره)
فعلا معتلا:اعتدنا
فعلا مبنيا للمعلوم:يهزها
فعلا مبنيا للمجهول:سنريهم (تُـشَـدُّ)
فعلا مجردا:تشد
فعلا مزيدا:سيتضح (نعم؛ مزيد بالألف والتاء(اتّـضح)
مبتداخبره جملة فعليه:الذى سيتضح
مبتدا خبره مفرد: التى هى نموذج (نعم (هي نموذج) ونموذج خبر مفرد)
ضميرا مستترا:دعونا الى الاتحاد ضمير مستتر تقديره نحن (وماذا يفعل الضمير -نا-)الصحيح نعده والمستتر نحن.
ضميرا منفصلا :هو
ضميرا متصلا:الضمير فى دعونا
ظرف زمان:يوما
اسلوب شرط:من الم باصولها وعرف اتجاه مجدها (بل مَن هنا اسم موصول بمعنى الذي) والصحيح (فإن دعونا إلى الاتحاد قلنا احتذوا مثال الأوربي فيه) أو غيره
جمع مذكر سالم:الشرقيين
جمع تكسير :الانظار
مفعولا مطلقا: نقصانا
نعتا ونوعه:القديم -مفرد
حالا ونوعه:اجمع-مفرد (في الآفاق حال من الآيات نوعه شبه جملة)
مضاف ومضاف اليه:كل شيئ
توكيداونوعه:نفسه-معنوى
اسلوب عطف:الذى ينشده الانسان ويتلمسه الوجدان
بدلا ونوعه: هذا الامر-مطابقا
اما الباقى فلا اعرفه
ج)الكشف
الشرقيين: شرق
الجاهليين :جهل
مدنيتنا:مدن
الاسلاميه:سلم
الاتحاد:تحد (وحد)
النساء : نسو او نسي (الأولى)
مجراها :مجر (جرى)
العزائم:عزم
رواحل:رحل
الوجدان:وجد
يتلمسه:لمس
الشرائع :شرع
المنفعة :نفع
المصابرة :صبر
الاحتمال :حمل
الفاينة:فنى
خلائق : خلق
شكرا على هذا التدريب وارجو الرد على اجاباتى وتصحيح الاخطاء
|
ما شاء الله جهد طيب وحققي ما صححته لكِ
والله يوفقك
سأعود للرد على بقية الأسئلة التي لم تُجَب بعد.
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
|