اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salma.a7med96
قال تعالى فى سورة هود :
وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلاَ يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ (8)
وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاء بَعْدَ ضَرَّاء مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ (10)
ما اعراب ليقولن فى الآيتين
وجزاكم الله خيراً
|
ليقولُنّ:اللام واقعة في جواب القسم
أصل الفعل:
يقول+ون+نّ
يقولون+نّ
يقولوننّ=حُذفت النون الأولى لعدم توالي ثلاث نونات
يقولونّ=التقى ساكنان واو الرفع والنون الأولى الساكنة من النونين
يقولُنّ=فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال/ واو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل.
ليقولَنّ: اللام واقعة في جواب القسم
يقولَنّ:
أصل الفعل:
يقول+نّ=يقولَنّ؛ مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد.
وفقكِ الله.
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
|