[محمد حسن ضبعون]

بالرغم من هذه العناصر ( اليات ، مؤسسات ، مجتمع محلي ، حقوق مواطن)، من الممكن ـ أخذ الديمقراطية اكثر من شكل لا يوجد شكل موحد للديمقراطية.
كما يفسر بيتهام :" المجتمعات المختلفة ، والظروف المتغيرة تتطلب ترتيبات مختلفة اذا ما اردنا تعريف المبادئ الديمقراطية بشكل فعال."
" شكل الديمقراطية يأخذ طابعا على شكل القالب الثقافي للشعب".

وهنا نحث على تواجد
" نظرية ديمقراطية أكثر ديمقراطية"
تستطيع ان تتعرف بمحتواها على المتغيرات والديناميات.
فان المبادئ والمؤسسات التي تكون الديمقراطية الحقيقية ترتكز على معتقدات تتفوق على الفكر القومي والسياسي.
حيث ان الديمقراطيه ليست حكرا للغرب.
لهذه النقطة يوجد أكثر من معنى:
أولا: تتضمن انه لا يوجد تعارض جوهري بين الديمقراطية والعالم العربي، وكذلك بين الديمقراطية والاسلام. :" لان الاستعداد للديمقراطية في الشرق الاوسط أقل من الاستعداد للنواحي الدينية والثقافية ".

ثانيا: فكرة الديمقراطية ليست مقصورة على الغرب ، تستطيع ان تستخدم هذه الفكرة لتحذير القوى العظمى بتجنب فرض نموذجهم على مجتمعات اخرى ، وتشجيعهم على تطوير الديمقراطية وسط محيط محلي. كذلك، يجب ان تحد القوى العظمى من تحقيق مصالح وطنية تحت الاضواء وراء قناع الديمقراطية لتجنب اقتران الديمقراطية بالامبريالية الغربية. في نفس الوقت ، المدافعون عن الديمقراطية المحلية مدعوون لرؤية كيف من الممكن ان تكون ديمقراطيات مساندة من المحتويات، القيم ، الاليات الاجتماعية الموجودة لديهم.