[محمد فتحي]

هذا اختبار جديد على المنهج بالكامل واسئلته مهمه ارجو من الطلبة التركيز
وطلب اي شيئ ونحن في الخدمه اليكم الإمتحان:-

(اولاً: الفلسفة)

السؤال الأول (إجباري)
1. عرف اليقين موضحاً خصائصه.
2. وضح لماذا اتخذ بن رشد موقف المدافع عن الفلسفة في عصره.
3. تتحقق الحرية والسعادة الكاملة عند روسو في المجتمعات البدائية. ناقش
4. المجتمع يحدد القيم الاخلاقية من وجهة نظر الإجتماعيين الوضعيين. هل توافق على هذا الرأي؟ ولماذا؟

السؤال الثاني: بين الصواب والخطأفي ثلاث عبارات فقط ممايلي مع التعليل
5. الشك في العقل احد مجالات الشك المؤقت عند ديكارت.
6. يهتم الأسلوب العلمي برد الظواهر الى قدرة الله تعالى.
7. التوكل عند الإمام محمد عبده ليس جبرية وإستكانة.
8. الأخلاق علم معياري في مذهب الإجتماعيين الوضعيين.

السؤال الثالث: أجب عن ثلاثة أسئلة فقط مما يلي
1. إن تكليف الله للعباد يقتضي بالضرورة ان يكون عندهم الحرية لتنفيذ هذا التكليف.
(إنسب العبارة الى قائلها مع الشرح المختصر)
2. وضح بمثال موقف الغزالي من الحواس والعقل كوسائل للمعرفه.
3. ناقش الإنتقادات ا لتي وجهت لمذهب الواجب الكانطي.
4. أنكر هيوم وجود مبدأ السببية في العالم الخارجيي. (علل)

(ثانياً : المنطق)

السؤال الأول (إجباري)
1. قوانين العلم ترجيحية إحتمالية. (ناقش)
2. فرق بين كل من الفصل والخاصة.
3. المسلمات مجرد إفتراضات لها شروط يجب مراعاتها. وضح ذلك؟
4. قارن بين كل من (العلوم الإنسانية والعلوم الصورية)

السؤال الثاني: بين الصواب والخطأفي ثلاث عبارات فقط ممايلي مع التعليل
1. كل صفه مؤثره تضاف للمفهوم تقلل من ماصدقاته
2. القضية الحمليه هي القضية الشرطية.
3. القضية الرياضية تعبر عن اللزوم المنطقي.
4. أيد العلماء المعاصرين مبدأ السببية.

السؤال الثالث: أجب عن ثلاثة أسئلة فقط مما يلي
1. يمكن رد قوانين الفكر الأساسية الى قانون واحد. (علل)
2. على فرض صدق القضيه (لا واحد من الجنود جبان) فما حكم القضايا التي تقابلها بالتناقض و التضاد مع التعليل
3. قارن بين كل من التعريف الإشتراطي و التعريف الإجرائي.
4. إجعل هذه القضية ( بعض الغير معقول مفهوم) نتيجة في قياس صحيح من الشكل الأول ثم إثبت صحته.