اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة happydreams75
طب وليه مقولش ان كرما حال منصوبة لانها وضحت كيفية الافاضة واراك اصبت كونها نائبا عن المفعول المطلق
جزاك الله خيرا
|
بارك الله فيكم
لا مانع أن تكون حالا من الفاعل في (يفيضون)
لكنها ستدخلنا في باب التأويل
فكما تعلمين أن الحال مشتقة ولا يصح كونها جامدة إلا بتأويل
فما الذي يدفعني إلى التأويل مع وجود توجيه آخر؟
قد يكون هناك دافع بلاغي وهو التصاق الكرم بهم ووضوحه في هيئتهم، ولكن الحال منتقلة، والمفعولية المطلقة فيها بلاغة عالية كذلك ويبقى الجمود والتأويل والخلاف الواقع فيه.
والله أعلم.
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
|