[العابد لله]

الحمد لله الواحد الأحد ،الفرد الصمد ،الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولد ،والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وأزواجه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد:-
- إن إتباع فئام من الأمة المحمدية أهلَ الباطل في باطلهم من يهود ونصارى من أعظم مظاهر التغيير والتبديل، والتنكر لدين محمد صلى الله عليه وسلم.فالواجب على المسلم الحذر والتحذير مما يسمى بعيد الكريسماس على ضوء ما يلي بايجاز شديد :
1- قال تعالى: ((والذين لا يشهدون الزور))أي لا يحضرون أعياد المشركين كما قال غير واحد من التابعين وغيرهم، وان كان الزور أعم من هذا لكن شهود أعيادهم داخل في هذه الآية.
2-روى البيهقي بإسناد صحيح في (( الكبرى )) عن عمر قال: [ لا تعلموا رطانة الأعاجم ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخط تتنزل عليهم] -9/234- باب كراهية الدخول على أهل الذمة ،وعنده بإسناده إلى البخاري صاحب الصحيح إلى عمر قال: [اجتنبوا أعداء الله في عيدهم] .

ثم .. عشر نقاط فندها الكاتب لا أرى مع قلة علمى استشهاد واحد فى محله ثم قاس فى نهاية الرؤية قياس باطل بل هو من أبطل الباطل إذ جعل فعل الناس دليل تشريع عندما قال لا يمنعنا من المشاركة فى الأفراح بعض المخالفات فيها فأقول وما يحملك على الجلوس فيها وهى يمارس فيها المحرمات ألا تخشى سخط الله عليك فى ذلك ثم أقوى من هذا قياس بعض المحرمات التى قد يتوب صاحبها منها على الشرك بالله ونسب الصاحبة والولد له فى هذه الأماكن فلله المشتكى فما وجه الشبه والقياس بين معصية الأفراح والكفر البواح بالله فى الكنائس
وأخيرا البر والإحسان يكون في الأمور الإنسانية البحتة التي ليس لها مدلول تعبدي ديني ...
وعليه فليتك تعود للموضوع من جديد وتأتي لي برجل واحد من أمة محمد في عصر سلفها من نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ومرورا بصحابته وتابعيهم والقرون المفضلة حصل منهم ما يزعمه كاتب الرؤية الفقهية من أن تهنئة النصارى بعيد الكريسمس من البر والإحسان التي حث عليها ديننا الإسلامي الحنيف ...