[محمد البلشي]

علوم اللغة
1- أيد صحة العبارة الآتية: اللغة العربية أرقي اللغات السامية وأغناها وأكثرها مرونة وسعة اشتقاق.
- شرفت اللغة العربية بنزول القرآن بها وعبرت عما فيه من معان سامية رفيعة.
- استطاعت اللغة أن تكون أداة لنقل ما في علوم الفرس و الهنود و اليونان بسبب مرونتها .
- استطاعت أن تحتوي ما في اللغات الأخرى و تعربها.
- نجحت في أن تصبح لغة ثقافية للشعوب التي دخلت الإسلام.
*******
3- بم تفسر: شرع علماء اللغة في جمع مفرداتها في العصر العباسي الأول.
1- شرع علماء اللغة في جمعها في العصر العباسي الأول و وضع أصول قوعداها.
2- كان في العالم الإسلامي لغتان ،الأولي فصحي ( لغة الكتابة والأدب)، الثانية لغة عامية ( لغة المولدين).
2- ارتحل العلماء الذين وقع علي عاتقهم جمع مفردات اللغة ألي البادية وأخذوا عن سكانها أصولها علي أساس أن لسانهم لم يفسد كما فسد لسان أهل الحضر نتيجة الاختلاط بغيرهم من غير العرب.
3- بذل العلماء جهداً في محاولة تصحيح اللغة وإظهار الفصيح منها وما هو موضوع وضعيف.
*******
4- ما مراحل جمع اللغة؟
* المرحلة الأولي: شملت تدوين مفردات اللغة بدون ترتيب وحسبما اتفقت وكما تيسر للعلماء سماعها.
* المرحلة الثانية: شملت جمع الكلمات الخاصة بموضوع واحد كما جاء في كتب الأصمعي.
* المرحلة الثالثة: وضع المعاجم وأول من وضع هذه المعاجم الخليل بن أحمد صاحب معجم (العين)
*******
5- بم تفسر: جمع العلماء وصححوا الأدب العربي. في العصر العباسي الأول.
1- جاء جمع الأدب العربي مثل جمع اللغة وفي غمار جمعها ذلك لاختلاط الأدب باللغة وكان نفس العلماء الذين تصدوا لجمع اللغة قد تصدوا لجمع الأدب من نفس المصدر من البادية.
2- بدأ علماء الأدب في تصحيحه وتدوينه في العصر العباسي الأول.
3- جاء منهج العلماء الذين قصدوا ذلك علي منهج الاختيار وبذلك وصلت إلينا مجموعة المختارات من الأدب العربي.
4- أشهر ما وصل إلينا من الكتب التي جمعت بين مختار الشعر والنثر من الأدب العربي كتاب الكامل للمبرد وكتاب البيان والتبيين للجاحظ وكتاب الأغاني لأبي الفرج الاصفهاني.
5- شهد العصر العباسي الأول ظهور فحول الشعراء الذين أثروا الشعر العربي بأشعارهم أمثال: أبو العتاهية وأبو تمام والبحتري .
6- بم تفسر: أرتقي وازدهر الشعر والنثر في العصر العباسي الأول .
أ- اختلاف صور الحياة وقيمة الأشياء آنذاك.
ب- تشجيع الخلفاء للعلماء عامة وللشعراء علي وجه الخصوص.
ج- تأثير الثقافة الأجنبية علي الشعر العربي.
د- ظهرت طائفة من كبار كتاب المسلمين الناثرين أمثال أبن المقفع صاحب( كليلة و دمنة) والجاحظ دائرة معارف زمانه صاحب كتاب الحيوان والبخلاء وابن قتيبة صاحب كتاب عيون الأخبار والمبرد صاحب الكامل.
*******
7- أيد صحة العبارة الآتية: أهتم العرب بالنحو
1- عُنيت مدرسة البصرة بالنحو علي يد الخليل بن أحمد و تلميذه سيبويه وغيرهم.
2- عُنيت مدرسة الكوفة بالنحو و قد تمسك أصحابها بكل ما جاء به العرب من قواعد حتى و لو كان شاذاً.
3- ظل الصراع قائماً بين مدرستي البصرة والكوفة في النحو، حتى تأسست مدينة بغداد عام 145 ﻫ وهدأت الأحوال السياسية واستتب الأمن في الدولة العباسية وأخذ الخلفاء يرغبون العلماء ويشجعونهم علي سكني بغداد ويدعونهم لتربية أولادهم فسارعوا بالذهاب إلي العاصمة الجديدة ( بغداد ) جرياً وراء الشهرة وإحراز المكانة والثروة.
*******
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1-ضع علامة ( P ) أو علامة ( O ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- نجحت اللغة العربية في أن تصبح لغة ثقافية للشعوب التي دخلت الإسلام.
2- شرع علماء اللغة في جمعها في العصر العباسي الثاني و وضع أصول قوعداها.
3-مرت عملية جمع اللغة العربية بثلاث مراحل.
4- أول من وضع هذه المعاجم أبي الأسود الدؤلي صاحب معجم (العين).
5- بدأ تدوين الأدب في العصر العباسي الثاني و جاء منهج العلماء الذين قصدوا ذلك علي منهج التكامل.
6- شهد العصر العباسي الأول ظهور فحول الشعراء الذين أثروا الشعر العربي بأشعارهم.
7-أرتقي و ازدهر الشعر و النثر في العصر العباسي الأول.
8- ظهرت طائفة من كبار كتاب المسلمين الناثرين في العصر العباسي الثاني.
9- عُنيت مدرسة الكوفة بالنحو علي يد الخليل بن أحمد و تلميذه سيبويه و غيرهم.
10- ظل الصراع قائماً بين مدرستي البصرة و الكوفة في النحو، حتى تأسست مدينة بغداد عام 1145 ﻫ.
2- أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس.
1- شرع علماء اللغة في جمعها ووضع قواعدها في العصر...( الأموي، العباسي الأول، الأيوبي، المملوكي)
2- جمع العلماء الذين وقع علي عاتقهم جمع اللغة من....( أهل الحضر، أهل المدن، أهل البادية، أهل الريف)
3- بذل العلماء جهداً كبيرا في عملية تدوين اللغة التي جاءت بعد عملية....( الجمع، الترتيب، التصحيح، المراجعة)
4- جمع علماء اللغة الكلمات الخاصة بموضوع واحد و ومن ذلك كتب...( الأصمعي، الأوزاعي، الأصفهاني،ابن الرومي)
6- أول من وضع المعاجم الخليل بن أحمد صاحب معجم....( لسان العرب، الوجيز، الوسيط، العين)
7- بدأ علماء جمع الأدب تدوينه في العصر....( العباسي الأول، العباسي الثاني، الأموي، الفاطمي)
8- ابن المعتز و ابن الرومي و أبو نواس من فحول شعراء العصر.....(الأموي، العباسي1، الفاطمي، الأيوبي)
9- كتاب الكامل للمبرد و كتاب البيان و التبيين للجاحظ و كتاب الأغاني جمعت بين.......( الشعر الجاهلي و شعر صدر الإسلام، الشعر الفارسي و النثر العربي، الشعر و النثر العربي، الشعر العربي و الرسائل الفارسية)
10- جاء ارتقاء الشعر العربي في العصر........ ( الأموي، العباسي الأول، العباسي الثاني، الأيوبي)
11- عُنيت مدرسة البصرة بالنحو علي يد.........( الخليل بن أحمد، ابن المعتز، ابن الرومي، أبو نواس)
12- المدرسة النحوية التي تمسك أصحابها بكل ما جاء به العرب من قواعد...( البصرة، الكوفة، بغداد، نجد)
13- ظل الصراع بين البصرة و الكوفة في النحو، حتى تأسست مدينة.....( القاهرة، دمشق، القيروان، بغداد)
14- تأسست مدينة بغداد عاصمة الخلافة الإسلامية في عهد العباسيين عام..(147، 148، 145 ،124)ﻫ
3- بم تفسر العبارات التاريخية التالية.
1- شرع اللغة في جمعها في العصر العباسي الأول.
2- بذل العلماء الأول في جمع اللغة جهدا كبيرا.
3- جاء جمع الأدب العربي في غمار جمع اللغة.
4- شهد العصر العباسي الأول ظهور فحول الشعراء و ارتقاء الشعر العربي.
5- ازدهر النثر العربي في العصر العباسي الأول و ظهرت طائفة من كبار الناثرين المسلمين.
6- كان تأسيس مدينة بغداد نهاية الصراع بين علماء النحو.
4- ما النتائج المترتبة علي:
1- قيام علماء اللغة بجمع اللغة والأدب العربي.
2- تميز اللغة العربية بمرونتها.
5- ماذا يحدث إذا: لم يقم علماء اللغة بجمعها والأدب العربي القديم.
*******





















1- أيد صحة العبارة: التاريخ علم قديم عند العرب.
1- التاريخ عند العرب علم قديم، يبحث عن وقائع الزمان من حيث توقيتها، وموضوعه الإنسان و الزمان.
2- معرفة ساذجة من معارف العرب قبل الإسلام.
3- ثم أكتمل مع الزمن وأصبح عندهم علماً عظيم الشأن.
4- كان العرب لغلبة الأمية عليهم، يتذاكرون أيامهم وأحداثهم عن طريق الرواية الشفوية أشعار وقصائد ينظمونها.
5- نشأت تبعاً لذلك أيام العرب في المجالس القبلية المسائية، وكان هذا القصص من مجموع الروايات الشفوية التي تداولتها القبائل فيما بينها و كانت ملكاً مشتركاً بينهما.
6- بقيت هذه القصص حتى جمعت و صنفت و دونت في القرن الثاني الهجري 8 م.
*******
2- بم تفسر : الأهمية التاريخية لأيام العرب.
- برغم ما في الأيام من مبالغات إلا أنها حوت بعض الحقائق التاريخية و بذلك تكون قد حفظت لنا بعض الأحداث التاريخية التي وقعت قبل الإسلام وعند ظهوره و في صدره الأول.
*******
3- بم تفسر: اهتمام المسلمون بدارسة التاريخ.
1- إشارة الرسول ()لدور القران التاريخي.
2- جاء القران بنظرة جدية إلي الماضي، وذكر حوادث الأمم السابقة والبائدة لنأخذ العبر الدينية والخلقية .
3- جاء القران بنظرة عالمية إلي التاريخ تتمثل في توالي النبوات، وكان لهذه النظرة أثرها في الالتفات إلي تاريخ الأنبياء وإلي الإسرائيليات، اقتصرت هذه النظرة العالمية علي ما قبل الإسلام، أما بعد الإسلام فقد انصبت الدراسة التاريخية علي تاريخ الإسلام.
4- كانت السيرة مدخل المسلمين إلي دارسة علم التاريخ، حيث نص القرآن علي أن أقوال الرسول موحى بها وأن سيرته مثل للمسلمين يقتدون به، وهنا جاء الدافع المباشر لدارسة سيرة الرسول، وكان ذلك
5- شعر العرب في الإسلام بأنهم أصحاب رسالة سامية و يمرون بمرحلة هامة في تاريخهم عليهم أن يسجلوها.
6- الفتوحات التي قام بها العرب جعلتهم يحسون بأن لهم دوراً تاريخياً خطيراً وأنهم بهذه الفتوح قد سطروا سطورا جديدة في التاريخ وكان لكل ذلك أثره في اهتمامهم بما وقع في البلاد المفتوحة من أحداث في ظل الإسلام وقلبه.
*******
4- أيد صحة العبارة الآتية: المؤرخين المسلمين بدؤوا محدثين ثم انتهوا مؤرخين.
1- الاتجاه الديني في التاريخ ظهر عند أهل الحديث في مجتمع صدر الإسلام.
2- كانت حاجة المسلمين ماسة إلي معرفة سيرة الرسول، استقصاء للسنة فقام رجال بجمع السيرة النبوية و تدوينها، فكان ذلك بدء اشتغال العرب في الإسلام بالتاريخ.
3- كان التاريخ يومئذ نوعاً من أنواع الحديث، ولذا فالمؤرخين المسلمين بدءوا محدثين ثم انتهوا مؤرخين.
*******
5- أكمل الجمل التاريخية الآتية بما يناسبها:
1- سميت الدراسات الأولي لحياة الرسول باسم ....................( المغازي)
2- المغازي تعني لغوياً .......... و حروبه و لكنها في الحقيقة تناولت فترة ............... بأكملها.
3- كانت سيرة الرسول جزءاً من .... يرويها الصحابة روايتهم له، و سلكوا في روايتها نفس أسلوبهم في الرواية وهو .......
3- كان أكثر العرب كتاب السيرة والمغازي الأول من أهل............ لكونها ....... الرسول و..................
4- أقدم سيرة وصلتنا للرسول .............. التي اختصرها ابن هشام والمعروفة باسمه.
*******
6- ما المقصود( الإخباريون):
نوع من الرواية التاريخية ظهر في القرن 2ﻫ موضوعه أخبار الماضيين وأحوال الجاهلية وحوادث الإسلام وقد أطلق العرب علي ذلك كله لفظ الأخبار وأطلقوا علي المتخصص في راويته لفظ الإخباري.
*******
7- بم تفسر:- شاع تدوين أخبار الأمم البائدة والديانات السابقة علي الإسلام .
1- حاجة المشتغلون بتفسير القران لبعض المعرفة التاريخية
2- ميل بعض الخلفاء إلي التثقيف والتزود بمعلومات عن أخبار الأمم وسياسات الملوك القدامى.
3- تفشي نعرة الشعوبية في العصر الأموي دفع شعوب الموالي إلي البحث عن تاريخهم القديم وإبرازه ومباهاتهم العرب به حتى يكون لهم سلاح ضد العصبية العنصرية التي ابتلي بها العصر الأموي.
*******
8- بم تفسر: زادت المادة التاريخية عند مؤرخي القرن الثالث الهجري .
1- استقرار دواوين الدولة العباسية الأمر الذي مكن الباحثين في التاريخ من الانتفاع بها في بحثهم .
2- كتب مؤرخو القرن 3 في شتي الموضوعات التاريخية نتيجة توسع الدولة الإسلامية و تطور الأحداث والأحوال فيها.
*******
9- أيد صحة العبارة: وصلت الكتابة التاريخية عند المسلمين إلي اعلي مستوي لها في القرن الرابع الهجري
1- ظهور المؤرخين الكبار من أمثال ابن مسكويه صاحب كتاب تجارب الأمم، المسعودي صاحب كتاب مروج الذهب و معادن الجوهر، والتنوخي صاحب كتاب جامع التواريخ.
2- ظهر عدد من المؤرخين الرحالة أمثال: الشريف الإدريسي وابن جبير.
3- تنوعت الكتابة التاريخية عند المسلمين في القرن 4هـ فلم يقتصر عندهم علي كتابة التاريخ العام، بل ظهرت التواريخ المحلية الأقطار و للمدن و كتب التراجم و الطبقات و كتب الخطط.
4- ظهرت طائفة من كبار المؤرخين تقف جنباً إلي جنب مع كبار مؤرخي العالم في تحري المنهج التاريخي .
*******
10- ما المأخذ الذي أخذوها علي المؤرخين المسلمين.(العيوب)
1- اهتمامهم بتاريخ العالم الإسلامي دون غيره.
2- تركيزهم علي الجانب السياسي دون الجانب الحضاري و حياة الخلفاء و الحكام و السلاطين.
2- غلبة النزعة الدينية في الكتابة و هذه النزعة سيطرت علي كل مؤرخي الشرق و الغرب في فترة العصور التاريخية الوسطي.
*******
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1-ضع علامة ( P ) أو علامة ( O ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- علم التاريخ علم قديم عند العرب.
2- سجل العرب تاريخهم في جاهليتهم.
3- أهتم العرب بجمع أيام العرب نظراً لأهميتها التاريخية.
4- وجدت تدوينات و نقوش تاريخية في حواضر الجزيرة العربية.
5- جاء القران بنظرة جدية إلي الماضي.
6- جاء القران بنظرة عالمية إلي التاريخ قبل الإسلام و بعده.
7- كان الحديث مدخل المسلمين إلي دارسة علم التاريخ.
8- سار علم التاريخ في اتجاه ديني.
9- المؤرخين المسلمين بدءوا محدثين ثم انتهوا مؤرخين.
10- كانت سيرة الرسول جزءاً من الحديث يرويها الصحابة روايتهم للحديث.
11- كان أكثر العرب كتاب السيرة و المغازي الأول من أهل مكة.
12- أقدم سيرة وصلتنا للرسول سيرة ابن إسحق التي اختصرها ابن عبد ربه والمعروفة باسمه.
13- شاع تدوين أخبار الأمم البائدة و الديانات السابقة علي الإسلام.في القرن الأول الهجري.
14- تفشي نصرة الشعوبية في العصر الأموي.
15- زادت المادة التاريخية عندا مؤرخي القرن الثالث الهجري.
16- كتب مؤرخو القرن الثالث في شتي الموضوعات التاريخية.
17- ظهر في القرن الرابع الهجري عدد من المؤرخين الرحالة في العالم الإسلامي.
18- تنوعت الكتابة التاريخية عند المسلمين منذ القرن الرابع الهجري.
19- ظهر كبار المؤرخون المسلمون في القرن الرابع الهجري.
20- وصلت الكتابة التاريخية عند المسلمين إلي اعلي مستوي لها في القرن الخامس الهجري.
21- وقع المؤرخون المسلمون في أخطاء منهجية عند كتابتهم للتاريخ.
22- أهتم المؤرخون المسلمون بالتاريخ العالمي وركزوا علي الجانب الحضاري فيه.
23- غلبة النزعة الدينية علي المؤرخين المسلمين عند كتابتهم للتاريخ.
2- أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس.
1- الروايات الشفوية التي تداولتها القبائل العربية....( ليالي العرب، أمجاد العرب، تاريخ العرب، أيام العرب)
2- جمعت و صنفت و دونت أيام العرب في القرن........... ( الأول، الثاني، الثالث، الرابع)هـ
3- كان مدخل المسلمون إلي دارسة علم التاريخ دارسة........ ( السيرة، الفقه، العبادات، الأدب).
4- سميت الدراسات الأولي لحياة الرسول باسم...( تاريخ الرسول، كتاب الرسول، السير و المغازي، السير)
5- كان أكثر العرب كتاب السيرة و المغازي الأول من أهل...... ( المدينة، مكة، القصيم، نجد)
6- أقدم سيرة وصلتنا للرسول سيرة ابن إسحق التي اختصرها أبن...( قتيبة، عبد ربة، المعتز، هشام)
7- تفشيت نصرة الشعوبية في العصر......... ( الراشد، الأموي، العباسي الأول، العباسي الثاني)
8- زادت المادة التاريخية في القرن 3ﻫ بسبب استقرار دواوين الدولة...( الأموية، العباسية، الفاطمية، الأيوبية)
9- كتب مؤرخو القرن 3ﻫ في شتي الموضوعات التاريخية نتيجة...( توسع الدولة، تطور الأحداث، 1،2، الحرب)
10- ظهر ابن مسكويه صاحب كتاب تجارب الأمم، في القرن...... (2، 3، 4، 5)ﻫ
11- ظهر عدد من المؤرخين الرحالة أمثال: ناصر خسرو و الشريف الإدريسي و ابن جبير في القرن..( 2، 3، 4، 5)ﻫ
12- تنوعت الكتابة التاريخية عند المسلمين منذ القرن.........(الرابع، الخامس، السادس، السابع) هـ
13- ظهرت التواريخ المحلية للأقطار و للمدن و كتب التراجم و الطبقات و كتب الخطط في القرن...( 2، 3، 4، 5) ﻫ
14- اهتم المؤرخون في الدولة الإسلامية بتاريخ العالم.....( القديم، الإسلامي، الحديث، في العصور الوسطي)
15- كان تركيز المؤرخون المسلمون علي الجانب.... ( السياسي، الحضاري، العسكري، الاجتماعي)
16- نوع من الرواية التاريخية ظهر في القرن 2ﻫ............... (أيام الإسلام، السير، المغازي، الأخبار)
17- من مؤرخي القرن الرابع وصاحب كتاب تجارب الأمم.........( المسعودي، التنوخي، ابن مسكوية، الطبري)
18- من مؤرخي القرن الرابع وصاحب كتاب جامع التواريخ......( التنوخي، الإدريسي، المسعودي، المقريزي)
19- من مؤرخي القرن الرابع وصاحب مروج الذهب ومعادن الجوهر.. (المسعودي، التنوخي، مسكوية، الطبري)
3- بم تفسر العبارات التاريخية التالية.
1- كان العرب يتذاكرون أحداثهم عن طريق الرواية الشفوية .
2- وجود تدوينات و نقوش تاريخية في حواضر الجزيرة العربية.
3- اهتم المسلمون بدارسة التاريخ.
4- سار علم التاريخ في اتجاه ديني.
5- المؤرخين المسلمين بدءوا محدثين ثم انتهوا مؤرخين.
6- سميت الدراسات الأولي لحياة الرسول باسم المغازي.
7- شاع تدوين أخبار الأمم البائدة و الديانات السابقة علي الإسلام في القرن الثاني الهجري..
8- زادت المادة التاريخية عند مؤرخي القرن الثالث الهجري.
9- وصلت الكتابة التاريخية عند المسلمين إلي اعلي مستوي لها في القرن الرابع الهجري.
10- تنوع الكتابة التاريخية عند المؤرخين المسلمين في القرن الرابع الهجري.
4- ما المقصود بالمصطلحات التاريخية:

1- الإخباريون
2- كتاب السير و المغازي.
3- مؤرخو القرن الثالث.
4- مؤرخو القرن الرابع.

5- ما النتائج المترتبة علي: ظهور كبار المؤرخين في القرن الرابع الهجري.
الترجمة والعلوم الفلسفية
1- بم تفسر: تسرب الثقافات الأجنبية (هندية وفارسية ويونانية) إلي الثقافة العربية في العلوم العقلية.
أ- الاحتكاك المباشر بعناصر هذه الثقافات.
ب- دخول سكان البلاد المفتوحة في الإسلام.
ج- النقل و الترجمة أهم طرق تسرب الثقافات الأجنبية إلي الثقافة العربية.
- اخذ العرب من الثقافات الأجنبية بقدر متفاوت حيث التقت واجتمعت في الثقافة الإسلامية وهضمها واستوعبها وأضاف إليها العرب، فاستقلت وتميزت بطابعها الإسلامي الخاص في العصر العباسي وصارت ثقافة إسلامية خالصة.
*******
2- وضح خصائص النقل والترجمة في عهد الأمويين
أ- ورد في مجال النقل في العهد الأموي أن سالما كاتب الخليفة هشام بن عبد الملك قد نقل عن اليونانية إلي العربية رسائل الفيلسوف أرسطو إلى الإسكندر الأكبر المقدوني.
ب- كانت النقل في العصر الأموي إلي العربية حركة فردية وقام بها بعض الأفراد علي نفقتهم الخاصة.
ج- كان جهدهم نواة لحركة النقل و الترجمة الواسعة في العصر العباسي.
*******
3- وضح خصائص النقل في العصر العباسي الأول.
أ- تُرجمت في هذا العصر معظم كتب اليونان و الهنود و الفرس.
ب- لم يقف العرب موقف الناقل الأمين لعلوم الأمم المختلفة في عصورها القديمة فحسب، وحفظها من الضياع في وقت ساد فيه الجهل والتعصب قارة أوروبا، بل زادوا علي ذلك فوقفوا موقف الدارس و الشارح و المؤلف بما قاموا به من دراسة وما شرحوا للغامض وما صححوه من أخطاء وما زادوا عليه.
*******
4- بم تفسر: ازدهار الترجمة و تقدمها في عهد الرشيد تقدما كبيرا.
1- كان الرشيد ووزراؤه البرامكة يبذلون من مالهم ووقتهم الكثير في سبيل دفع حركة الترجمة إلي الأمام.
2- عثر الرشيد في حروبه في أنقرة و عمورية و غيرها من بلاد الروم علي كتب كثيرة حملها معه إلي بغداد و أمر طبيبه يوحنا بن ماسوية بترجمتها إلي العربية.
3- أمر البرامكة المترجمين بنقل كثير من الكتب الفارسية و الهندية و اليونانية إلي العربية وبخاصة كتب جالينوس في الطب و كتب أرسطو و أفلاطون في الفلسفة.
4- بدأ الناس يستخدمون طرق الفكر الفلسفي اليوناني في الحوار و الجدل و بخاصة جماعة المعتزلة.
*******
5- أيد صحة العبارة الآتية: أفاد المأمون من مركزه السياسي في دعم الحركة العلمية.
- لو لم يكن المأمون خليفة لكان أحد العلماء البارزين في العصر العباسي.
- نشأ الخليفة المأمون نشأة علمية وعاش في وسط علمي وشارك العلماء مناقشتهم في العلوم.
- مال إلي فكر المعتزلة ومذهبهم لكونه مذهباً يعتمد علي العقل والتفكير في الحكم علي الأشياء.
- أفاد المأمون من مركزه السياسي في دعم الحركة العلمية فأمر بنقل ما يقع عليه من كتب فلسفية ومنطق لتأييد الفكر المعتزلي.
- أمر بترجمة جميع الكتب من كل الفنون وأنفق علي ذلك بسخاء وكان يعطي وزن ما يترجم له لصاحب الترجمة ذهباً.
- أقبل علي بلاطه العلماء والمترجمون من كل الأجناس وكثر الوراقون في عهده وراجت صناعة العلم والأدب والنقل.
*******
6- بم تفسر: استمد العرب الكثير من علومهم الفلسفية من الثقافة اليونانية .
أ- كانت الثقافة اليونانية منتشرة في بلاد الشرق قبل الإسلام منذ فتوح الإسكندر لكثير من بلاد آسيا.
ب- ظهرت في الإسكندرية فلسفة الأفلاطونية الحديثة.
ج- استقر عدد من فلاسفة اليونان في مدينة جند يسابور الفارسية التي كانت تعلم فيها العلوم اليونانية باللغة الآرامية.
*******
7- أيد صحة العبارة الآتية: أقبل علماء المسلمين علي دراسة الفلسفة في أواخر العهد الأموي و أوائل العباسي .
أ- اشتداد الجدل بين المسلمين و المسيحيين آنذاك في الأديان.
ب- دفع ذلك علماء المسلمين لاستخدام نفس سلاح المسيحيين في هذا الجدل و هو المنطق و المحاورة.
ج- تحول حب المسلمين للفلسفة من كونها سلاحاً للدفاع عن الإسلام إلي حبها لذاتها لما فيها من المتعة العقلية.
د- أشهر فلاسفة المسلمين الذين تأثروا بالفلسفة اليونانية الكندي و الفارابي و ابن سينا و إخوان الصفا.
*******
8 – ما المقصود بعلم الكلام وما الفرق بينة وبين الفلسفة
أ- علم الكلام هو العلم الذي يبحث في العقائد و في الرد علي المخالفين بالأدلة العقلية.
ب- علم الكلام مبني علي أن أصحابه يؤمنون بالعقائد الدينية و بصحة الاعتقادات الإسلامية ثم يتحاورون مع خصومهم بالأدوات الفلسفية وهي الجدل و المنطق.
ج- الفرق بين الفيلسوف و عالم الكلام كالفرق بين القاضي و المحامي فالقاضي يحكم في قضية يبحثها ليصدر حكمه العادل فيها أما المتكلم فهو كالمحامي الذي يدافع عن قضية يؤمن بها و يعتقد في صحتها فيتولى الدفاع.
*******
9- أيد صحة العبارة الآتية:نشأت علم الكلام عند المسلمين.
1- اختلاف الفرق الإسلامية في كثير من القضايا وتحتكم إلي الجدل تارة وإلي السيف تارة .
2- دعت الحاجة علماء المسلمين أن يجادلوا أتباع الديانات الأخرى من غير المسلمين الذي اعتمدوا في جدلهم علي الفلسفة والمنطق في تأييد دعواهم فتسلح المسلمون بنفس سلاحهم في حربهم معهم.
3- بدأ ظهور علم الكلام في أواخر العصر الأموي وأوائل العباسي وأخذت به المعتزلة والشيعة والمرجئة.
*******
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1-ضع علامة ( P ) أو علامة ( O ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- صارت الثقافات الأجنبية في العصر العباسي ثقافة عربية إسلامية.
2- الاحتكاك بين المسلمين وعناصر الثقافات الأجنبية أهم طرق تسرب الثقافات الأجنبية إلي العربية.
3- تسربت الثقافات الأجنبية (هندية وفارسية ويونانية) إلي الثقافة العربية بخاصة في العلوم النقلية.
4- وقف العرب موقف الناقل الأمين لعلوم الأمم المختلفة.
5- أمر البرامكة المترجمين بنقل كثير من الكتب الفارسية والهندية إلي العربية في عصر المأمون.
6- كان الرشيد ووزراؤه البرامكة يدفعون بحركة الترجمة إلي الأمام.
7- أفاد المأمون من مركزه السياسي في دعم الحركة العلمية.
8- أثر ميل المأمون إلي فكر المعتزلة علي حركة الترجمة والنقل في عهده تأثيرا سلبياً.
9- كان الخليفة المأمون أحد العلماء البارزين في العصر الأموي.
10- كانت الثقافة اليونانية منتشرة في بلاد الشرق قبل الإسلام.
11- استمد العرب الكثير من علومهم الفلسفية من الثقافة اليونانية.
12- أقبل علماء المسلمين علي دراسة الفلسفة في أواخر العهد الأموي و أوائل العباسي.
13- تحول حب المسلمين للفلسفة من كونها سلاحاً للدفاع عن الإسلام إلي حبها لذاتها.
14- علم الكلام يبحث في العقائد و في الرد علي المخالفين بالأدلة العقلية.
15- بدأ ظهور علم الكلام في أواخر العصر الأموي وأوائل العباسي.
3- أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس.
1- تسرب الثقافة الأجنبية العربية بخاصة في العلوم...... ( العقلية، اللغوية، الفنية، النقلية)
2- أهم طرق تسرب الثقافات الأجنبية إلي الثقافة العربية..( الهجرة، النقل و الترجمة، الاحتكاك المباشر، البعثات)
3- كانت حركة النقل إلي العربية حركة فردية في العصر.....( العباسي 1، العباسي 2، المملوكي، الأيوبي)
4- تُرجمت معظم كتب اليونان والهنود والفرس إلي العربية في العصر....( العباسي 1، العباسي2، المملوكي، الأيوبي)
5- بدأ الناس يستخدمون طرق الفكر الفلسفي في العصر...( العباسي الأول، الفاطمي، المملوكي، الأيوبي)
6- الخليفة العباسي الذي مال إلي فكر المعتزلة و مذهبهم .....( المتوكل، هارون الرشيد، الأمين، المأمون)
7- استمد العرب الكثير من علومهم الفلسفية من الثقافة......( اليونانية، الرومانية، الهندية، الفارسية)
8- الفارابي و ابن سينا من أشهر الفلاسفة الذين تأثروا بالفلسفة.....( الرومانية، الهندية، الفارسية اليونانية)
9- العلم الذي يبحث في العقائد و في الرد علي المخالفين بالأدلة العقلية....(الفقه، الكلام، الفلسفة، المنطق)
10- بدأ ظهور علم الكلام في أواخر العصر.....( الأموي، العباسي الأول، العباسي الثاني، المملوكي)
4- بم تفسر العبارات التاريخية التالية.
1- اللغة العربية أرقي اللغات السامية و أغناها و أكثرها مرونة وسعة اشتقاق.
2- كانت حركة الترجمة في العصر الأموي نواة لحركة النقل و الترجمة في العصر العباسي.
3- ازدهار حركة النقل و الترجمة في العصر العباسي الأول.
4- كانت حركة النقل في العصر الأموي إلي العربية حركة فردية.
5- لم يقف العرب موقف الناقل الأمين لعلوم الأمم المختلفة.
6- ازدهار الترجمة و تقدمها في عهد الرشيد والبرامكة.
7- أفاد المأمون من مركزه السياسي في دعم الحركة العلمية.
8- أقبل علي بلاط المأمون العلماء والمترجمون من كل الأجناس.
9- كثر الوراقون في عهد المأمون.
10- راجت صناعة العلم والأدب والنقل في عهد المأمون.
11- استمد العرب الكثير من علومهم الفلسفية من الثقافة اليونانية.
12- اهتمام المسلمون بدراسة علم الكلام.
13- اهتمام المسلمون بدراسة الفلسفة.
14- صارت الثقافات الأجنبية ثقافة عربية خالصة في العصر العباسي الأول.
4- ما النتائج المترتبة علي:
1- انتشار الفلسفة اليونانية في بلاد الشرق قبل الإسلام.
2- نشأ الخليفة المأمون نشأة علمية وعاش في وسط علمي.
3- اهتمام المأمون بحركة النقل والترجمة.
4- ميل المأمون إلي مذهب المعتزلة.
5- اهتمام الرشيد ووزراؤه البرامكة بدفع حركة الترجمة.
6- تُرجمت معظم كتب اليونان و الهنود و الفرس إلي العربية في العصر العباس الأول.
7- تسرب الثقافات الأجنبية إلي الثقافة العربية بخاصة في العلوم العقلية.
5- قارن بين:
1- حركة النقل والترجمة في العصر الأموي وحركة النقل والترجمة في العصر العباسي الأول.
2- أسباب اهتمام المسلمون بدراسة علم الكلام وأسباب اهتمام السلمون بدراسة الفلسفة.
3- جهود الرشيد ووزراءه البرامكة وجهود المأمون في دفع حركة الترجمة.
4- علم الكلام والفلسفة.
6- ماذا يحدث إذا:
1- لم تتسرب الثقافات الأجنبية إلي الثقافة العربية.
2- لم يهتم المسلمون بقل الكتب الفارسية واليونانية والهندية إلي الثقافة العربية.
3- لم يولي الرشيد والبرامكة اهتماما كبير بحركة النقل والترجمة.
4- نشأ المأمون نشاه غير علمية.
5- لم يمل المأمون إلي الفكر الاعتزالي.
6- أهمل المأمون حركة النقل والترجمة.



1- أيد صحة العبارة : تقدم العرب في علوم الطب .
1- أعتمد العرب في طبهم في صدر الإسلام علي التجربة و الملاحظة و لم يتقيدوا برأي أطباء اليونان تقيداً تاماً، وصار لهم طبهم الخاص المميز و عرف العرب العلاج النفسي و الطبيعي.
2- كثر اشتغال النصارى والصابئة واليهود بالطب في ظل الدولة الإسلامية ونبغ الأطباء النصارى المشارقة و كانت الكنيسة تحرم الطب وتعتبر أن المرض عقاب من الله لا ينبغي لإنسان أن يصرفه عمن يستحق.
3- بني المسلمون المستشفيات التي عرفت في صدر الإسلام باسم (المارستان أو البيمارستان) و كان الخليفة الوليد بن عبد الملك الأموي أول من بني المارستان في الإسلام و جعل فيه الأطباء و اجري عليهم الأرزاق و جعل في هذا المارستان قسما لعلاج الجذام و قسماً خاصاً للأمراض النفسية و العصبية.
4- اشتغلت النساء المسلمات بالتمريض منذ عهد الرسول صلي الله علية السلام و خاصة في أوقات الحروب ومن هؤلاء النسوة السيدة عائشة رضي الله عنها.
5- اشتهر في الدولة العباسية عدداً من الأطباء المسلمين كانت لهم الشهرة المدوية في العالم الإسلامي ولا زالت بصماتهم واضحة في تاريخ الطب حتى اليوم و يأتي في مقدمة هؤلاء الرازي و ابن سينا و علي بن العباسي و من أطباء مصر و الشام آنذاك (أبن النفيس و ابن رضوان وعبد اللطيف البغدادي و موسى بن ميمون اليهودي) ومن أطباء الأندلس (الزهراوي و ابن رشد).
*******
2- وضح إسهامات(مظاهر تفوق ) المسلمون في الطب والصيدلة.
1- استخدم المسلمون المرقد عند إجراء العمليات و استخرجوه من نبات الخشخاش
2- استخدموا الأفيون في علاج الجنون و استخدموا الثلج في علاج الحمي ووقف النزيف.
3- اكتشفوا مرض الجذام ووجدوا العلاج له كما اكتشفوا مرض السل الرئوي و الشلل وعلاجه.
4- أول من فتت الحصاة في المثابة والحالب و عالجوا بالكي بالنار والفصد وأجروا عمليات إزالة المياه من العيون.
5- عرف أطباء العرب الدورة الدموية ووضعوا أول وصف لها و اخترعوا آلات جديدة في الجراحة ووضعوا رسوماً لها و استخدموا خيطان الجروح من أمعاء القطط و الحيوانات الأخرى.
6- توسع المسلمون في بناء المستشفيات وأوجدوا المستشفيات المتخصصة و استحدثوا التمريض النسائي.
7- في مجال الصيدلة اكتشف العرب الكثير من الأدوية المفردة وقاموا بتركيب الأدوية و نبغوا في عالم الأقرباذين تركيب الأدوية و ألفوا بالعربية فيه و استخدموا هذه الأدوية في علاج الأمراض .
*******
3-بم تفسر: اهتم المسلمون بدراسة علم الفلك .
أ- ذكر القرآن كثيراً من القضايا الفلكية وأمر بالتدبر فيما يجري في السماء في عالم النجوم و الكواكب.
ب- رغبة المسلمون في معرفة أوقات الصلاة بحسب الموقع الجغرافي.
ج- رغبة المسلمون في معرفة اتجاه القبلة في صلواتهم ورؤية هلال رمضان و تحديد ساعات الصوم.
*******
4- وضح مظاهر تفوق المسلمون في علم الفلك؟
1- أول من عرف أصول الرسم علي سطح الكرة وخطوط الطول و دوائر العرض.
ب- أول من قالوا باستدارة الأرض ودورانها حول نفسها حول الشمس.
ج- حددوا انحراف سمت الشمس ، ووفقوا في حساب طول السنة الشمسية و رصد الاعتدالين.
د- كتب الفلكيون المسلمون عن كلف الشمس قبل أوروبا و الخسوف و الكسوف و أسبابها.
ﻫ- وضع عبد الرحمن الصوفي مؤلفا في النجوم الثابتة وعمل لها خرائط المصورة وذكر أكثر من ألف نجم.
و- يذكر علماء الفلك الغربيين أن نصف أسماء النجوم المعروفة في اللغات الأجنبية هي من وضع العرب و مستعملة بنفس لفظها.
ز- أهتم الخلفاء و الحكام المسلمون ببناء المراصد الفلكية و تزويدها بآلات الرصد و أجهزتها .
ح- بني الأمويون أول المراصد في دمشق ثم تتابع بناء المراصد في العصر العباسي في مختلف أقاليم الدولة وبني الحاكم بأمر الله مرصداً علي جبل المقطم بالقاهرة عرف باسم المرصد الحاكمي.
ط- ألف علماء الفلك المسلمون كتب بأسماء ألآت الرصد و أوصافها ومن الآلات الفلكية التي وضعوها و استعملوها الإسطرلاب و استخدموها في قياس الارتفاعات و المسافات و حفر الآبار و معرفة ارتفاع النجوم و الكواكب و تحديد أوقات الصلاة و مطالع البروج.
*******
5- بم تفسر: كان ابتداء اهتمام المسلمين بعلم الفلك في العهد الأموي.
1- كان الإهتمام علي يد خالد بن يزيد بن معاوية.
2- ترجم لهذا الأمير أول كتاب في الفلك عن اليونانية وهو كتاب عرض مفتاح النجوم لهرمس الحكيم.
3- بني الأمويون أول المراصد الفلكية في دمشق.
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1- أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس:
1- اكتشف العرب الكثير من الأدوية وقاموا بتركيب الأدوية و نبغوا في علم...( الهيئة-الأقرباذين، الكيمياء، الحيل)
2- اشتغلت النساء المسلمات بالتمريض منذ عهد.....(الرسول، العباسيين، الأيوبيين، المماليك)
3-أول من بني المارستان في الإسلام و جعل فيه الأطباء الخليفة الأموي....( عبد الملك ، الوليد ، هشام ، مروان)
4- بني الأمويون أول المراصد في........... ( دمشق ، القاهرة، بغداد، سرت)
5- بني الحاكم مرصداً علي جبل المقطم عرف باسم المرصد...(الفاطمي، العزيزي، المعزي، الحاكمي).
6- بني الحاكم المرصد الحاكمي في مدينة...... ( القاهرة، المقطم، الخانكة، الفيوم)
7- ألف علماء الفلك المسلمون كتب بأسماء ألآت الرصد مثل.....( المقياس، الإسطرلاب، البوصلة، المنظار)
8- أول من عرف أصول الرسم علي سطح الكرة الفلكيون.....( المسلمون، الهنود، الرومان، اليونان)
9- فلكي مسلم وضع مؤلفا في النجوم الثابتة ......( البيروني، عبد الرحمن الصوفي، الفارابي، علي بن العباس)
10- أول من بني المراصد الفلكية الخلفاء.......( العباسيون، الأمويون، الراشدون، السلاجقة)
2- ضع علامة ( P ) أو علامة ( O ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- تقيد الأطباء العرب برأي أطباء اليونان تقيداً تاماً في صدر الإسلام.
2- كثر اشتغال النصارى والصابئة واليهود بالطب في ظل الدولة الإسلامية.
3- بني المسلمون المستشفيات و كان الخليفة هشام بن عبد الملك أول من بني المارستان في الإسلام.
4- اشتغلت النساء المسلمات بالتمريض.
5- اشتهر في الدولة العباسية عدداً من الأطباء المسلمين كانت لهم الشهرة المدوية في العالم الإسلامي.
6- أسهم الأطباء المسلمون في تقدم الطب.
7- اكتشف العرب الكثير من الأدوية المفردة وقاموا بتركيب الأدوية.
8- بني الراشدون أول المراصد في دمشق .
9- أهتم الأمويون ببناء المراصد الفلكية.
10- أهتم العباسيون والفاطميون ببناء المراصد الفلكية.
11- اهتم الحاكم بأمر الله ببناء المراصد الفلكية.
12- ألف علماء الفلك المسلمون كتب بأسماء ألآت الرصد و أوصافها.
14- كتب عبد الرحمن الصوفي مؤلفاً في النجوم الثابتة.
15- اهتم المسلمون بدراسة علم الفلك.
16- دعا القرآن إلي الاهتمام بالقضايا الفلكية.
17- تفوق المسلمون في علم الفلك وكانت لهم اكتشفتهم المميزة.
18- كتب الفلكيون المسلمون عن كلف الشمس.
19- وضع الخازن البصري مؤلفا في النجوم الثابتة .
20- نصف أسماء النجوم المعروفة في اللغات الأجنبية من وضع العرب.
21- اهتم الخلفاء و الحكام المسلمون ببناء المراصد الفلكية.
3- أيد صحة العبارات التاريخية الآتية.
1- أسهم الأطباء المسلمون في تقدم وتطور المعرفة الطبية في العالم.
2- كان للطب العربي شهرته وتفوقه العالمي.
3- ازدهرت صناعة الأدوية عند العرب.
4- أهتم العرب بصناعة الطب.
4- بم تفسر العبارات التالية.
1- اهتم المسلمون بدراسة علم الفلك.
2- تفوق المسلمون في علم الفلك.
5- ما النتائج المترتبة علي:
1- اهتمام المسلمون بالطب.
2- اهتمام المسلمون بدراسة القضايا الفلكية.
الرياضيات والكيمياء
4- أيد صحة العبارة الآتية : بني المسلمون معارفهم في الحساب علي أساس من علوم الهنود ثم تقدموا فيه .
1- أخذ العرب عن الهنود نظام الترقيم و كونوا منها مجموعتين عرفت أحدهما بالأرقام الهندية وهي التي تستعمل في البلاد العربية. و الأخرى بالغبارية وهي التي تكتب بها الشعوب الأوربية.
2- أخترع العرب الصفر في الحساب وكان الهنود يستخدمون دائرة سونيا بدلاً من الصفر .
3- أخترع العرب الكسر العشري و الجذور و المربعات المتوالية و المكعبات.
4- حدد الرياضيون المسلمون القيمة الوضعية للرقم في خانة الآحاد أو العشرات أو المئات .
*******
5- أيد صحة العبارة الآتية: علم الجبر علم عربي إسلامي خالص.
1- كلمة عربية لعلم عربي في الرياضيات أخترعه العرب المسلمون وانتقل إلي الشعوب المختلفة.
2- مخترعه محمد بن موسي الخوارزمي الذي خلع اسم الجبر علي هذا العلم في كتابه حساب الجبر و المقابلة .
3- جاء بعده علماء مسلمون أوجدوا رموز خاصة في هذا العلم استعملوها في العمليات الرياضية وسبقوا بها الأوروبيون.
4- من أشهر علماء الرياضيات عمر الخيام الذي قام بحل المعادلات من الدرجة الثالثة و الرابعة.
6- أيد صحة العبارة الآتية: بني المسلمون معارف الهندسية علي أساس من علوم اليونان لكنهم طورها وأفاد منها.
1- ترجم المسلمون كتاب إقليدس في الهندسة عن اليونانية و أطلقوا عليه أسم كتاب الأصول .
2- لم يقف العرب عند كتاب الأصول بل زادوا علية وألفوا في الهندسة تأليف جديدة و طبقوا النظريات الهندسية .
3- من أشهر علماء الهندسة المسلمون أبن الهيثم وله تصانيف و تأليف كثيرة في العالم.
4- أفاد المسلمون من الهندسة في تقدم فن الزخرفة العربية المعروف بفن الأرقشة أو الأرابيسك وهو فن زخرفي عربي إسلامي ينسبه الأوروبيون إلي مخترعيه ا لعرب وفيه أعتمد الفنان علي الزخرفة الهندسية بالنبات و أوراقه وزهوره و ثماره و قد استخدم واضعو هذا النوع من الزخرفة القواعد الهندسية الثابتة في رسم المضلعات و المثلثات وفي ترتيب الخطوط ترتيباً هندسياً .
*******
7- أيد صحة العبارة الآتية: تفوق المسلمون في علم الكيمياء.
1- دفعت إمكانية تحويل المعادن الخسيسة إلي نفيسة خالد بن يزيد بن معاوية إلي استدعاء الكيميائي مريانوس من الإسكندرية لتعليمه فن الكيمياء وكلف اسطفان الحكيم بترجمة كتب الكيمياء من اليونانية إلي العربية.
2- يعد جابر بن حيان أبو الكيمياء الإسلامية:
1- ينسب إليه أكثر من 500 مؤلف
2- أول من حضر حامض الكبريتيك
3- اكتشف حامض النيتريك و كلوريد الزئبق.
3- يأتي بعد ابن حيان في صنعة الكيمياء تلميذه محمد بن زكريا الرازي الذي.....
1- تأثر بتعاليمه
2- هضم أبحاثه
3- أكمل الطريق الذي بدأه.
4- نجح علماء الكيمياء المسلمون في اختراعات كيميائية كثيرة :
1- تقطير الخل.
2- تصنيع الزجاج.
3- صنع الورق غير القابل للاحتراق.
4- تحضير أنواع من الطلاء تمنع الصداء عن الحديد.
5- استخدام الشب في تثبيت ألوان الصباغة.
6- استنباط طرق لتحضير الفولاذ و تنقية المعادن و صناعة البارود.
8- أيد صحة العبارة الآتية: اهتم خالد بن يزيد بن معاوية بعلم الفلك و الكيمياء.
1- ترجم لهذا الأمير أول كتاب في الفلك عن اليونانية وهو كتاب عرض مفتاح النجوم لهرمس الحكيم.
2- قام باستدعاء الكيميائي مريانوس من الإسكندرية لتعليمه فن الكيمياء.
3- كلف اسطفان الحكيم بترجمة كتب الكيمياء من اليونانية إلي العربية.
*******
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1- بني المسلمون معارفهم الرياضية علي أساس من علوم اليونان و.........(الهنود ، البربر، الترك، الرومان)
2- أخذ العرب نظام الترقيم عن............. (الهنود ، البربر، الترك، الرومان)
3- مخترع علم الجبرالرياضي المسلم..... (الخوارزمي، الرازي، الخيام، البصري)
4- صاحب كتاب حساب الجبر و المقابلة ......... ( البيروني، الجويني، الخوارزمي، عمر الخيام)
5- من أشهر علماء الرياضيات بعد الخوارزمي الشاعر.......( ابن سينا، الرازي، عمر الخيام، البصري)
6- شاعر و رياضي مسلم قام بحل المعادلات من الدرجة الثالثة والرابعة...(لخوارزمي،الرازي،الخيام،البصري)
7- ترجم المسلمون في الهندسة عن اليونانية كتاب.....( اقليدس، فيثاغورس، الخوارزمي، الخيام)
8-أطلق العرب علي كتاب اقليدس في الهندسة...... ( الأساس ، الأصول، الهندسة، البحث)
9- من أشهر علماء الهندسة المسلمون........ ( الخوارزمي، أبن الهيثم، الخيام، البصري)
10- أفاد المسلمون من الهندسة في تقدم فن..... ( الموسيقي، الرسم، الزخرفة، الغناء)
11- فن زخرفي عربي إسلامي يعتمد الفنان علي الزخرفة الهندسية...(الأرابيسك، الأرقشة، النحت، الرسم)
12- ترجمت كتب الكيمياء اليونانية إلي العربية بتكليف من...( خالد بن يزيد ، الحجاج ، جابر بن حيان، يزيد)
13- أبو الكيمياء الإسلامية.............( خالد بن يزيد، ابن حيان، البيروني، الرازي)
14- يأتي بعد ابن حيان في صنعة الكيمياء تلميذه .....( البيروني،محمد بن زكريا الرازي، الزهري، الفارابي)
2- ضع علامة ( P ) أو علامة ( O ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- بني المسلمون معارفهم الرياضية علي أساس من علوم اليونان والهنود.
2- ظهر من بين علماء الرياضة المسلمون علماء كانت لهم شهرتهم العالمية .
3- شملت معارف المسلمون كل العلوم الرياضية من حساب وجبر و هندسة وحساب مثلثات.
4- أخذ العرب عن الهنود نظام الترقيم.
5- أخترع الهنود الصفر في الحساب .
6- أخترع اليونانيين الكسر العشري و الجذور و المربعات المتوالية و المكعبات.
7- حدد الرياضيون المسلمون القيمة الوضعية للرقم.
8- الجبر كلمة عربية لعلم عربي في الرياضيات.
9- مخترع علم الجبر العالم الرياضي المسلم محمد بن موسي الخوارزمي.
10- صاحب كتاب حساب الجبر و المقابلة الشاعر مر الخيام.
11- من أشهر علماء الرياضيات الشاعر عمر الخيام.
12-ترجم المسلمون كتاب أقليدس في الهندسة عن اليونانية.
13- وقف العرب عند ترجمتهم لكتاب الأصول موقف الناقل الأمين.
14- من أشهر علماء الهندسة المسلمون أبن الهيثم.
15- أفاد المسلمون من الهندسة في تقدم فن الزخرفة العربية.
3- أيد صحة العبارات التاريخية الآتية.
1- اهتم خالد بن يزيد بتعلم وترجمة كتب الكيمياء اليونانية.
2- يعد جابر بن حيان أبو الكيمياء الإسلامية.
3- نجح علماء الكيمياء المسلمون في اختراعات كيميائية كثيرة
4- بم تفسر العبارات التالية.
1-تقدمت معارف المسلمين الرياضية نتيجة اتصالهم بالهنود.
2- ظهر من بين علماء الرياضة المسلمون علماء كانت لهم شهرتهم العالمية .
3- تقدمت معارف المسلمين الهندسية نتيجة اتصالهم باليونان.
4- أفاد المسلمون من الهندسة في تقدم فن الزخرفة العربية.
*******
الفيزياء والميكانيكا وجزء من الفنون
8- بم تفسر: تفوق المسلمون في الفيزياء وخاصة البيروني.
1- بحث المسلمون في جميع فروعها ، وسموا الضوء علم البصريات أو المناظر.
2- نبغ الحسن بن الهيثم في علم الضوء الذي أطلقوا عليه علم البصريات أو علم المناظر و ألف فيه كتبا.
3- نبغ الخازن البصري الذي عاش في القرن 4 ﻫ وألف في علم الضوء و المرايا.
4- برز البيروني و امتاز بابتكاريه فيه وينسب إليه:
1- تعيين الكثافة النوعية ل18 نوع من الأحجار الكريمة.
2- وضع قانون الكثافة النوعية.
3- أول من أعلن أن سرعة الضوء أسرع من الصوت.
5- بحث علماء المسلمون في الصوت ومنشئه وقوته وبحثوا في الموسيقي وصنع الآلات الموسيقية و معرفة أنواع النغم.
6- يعد القزويني والفارابي أشهر من يحثوا في هذا العلم و ألفوا فيه.
*******
9- بم تفسر: اهتمام المسلمون بعلم الميكانيكا:
1-اهتم المسلمون بعلم الميكانيكا و أطلقوا عليه علم الحيل وقسموه إلي قسمين....
أ- يبحث في آلات الحركات و صناعة الأواني العجيبة.
ب- يبحث في جر الآلات بأقل مجهود.
2- درس المسلمون في هذا العلم الأدوات الميكانيكية :كالروافع و اللوالب وغيرها و اعتمد في ذلك علي ما ورد في كتب اليونان ثم اخترعوا.
3- توصل المسلمون إلي معرفة.........

1- الوزن النوعي للأشياء.
2- صنع آلات لحساب الثقل النوعي للأشياء.
3- قوانين سقوط الأشياء من الجو.
4- الضغط الجوي و قياسه.
5- سر الجاذبية الأرضية.