[الطالب المسلم]

شكرا

بس أنا مش مقتنع بحكاية إن البرودة غياب للحرارة والفجور هو غياب الأخلاق

هو أكيد ده كلام صح...لكن مش معنى كده إن مفيش حاجة إسمها برودة ومفيش حاجة إسمها فجور

مثلا إذا كان ممكن أحصل على حرارة كبيرة فأنا ممكن أحصل على برودة كبيرة...إن كانت النار هي مصدر الدفء فالتلج مصدر البرودة

إذا كانت النار بتغير شكل المادة لشكل تاني فالتجمد بيعمل نفس الحكاية

كل الحكاية إن هما عمليتين عكسيتين ..لكن مش معنى كده إن أنا أنفي واحدة واعتبرها مجرد حالة غياب للتانية

يعني هو فعلا البرودة حالة غياب للحرارة لكن برده الحرارة حالة غياب للبرودة...الموضوع كله إنهم عمليتين عكسيتين

ومش معنى كده إن كلام البروفيسور ده صحيح...لكن بالنسبة لي شايف إن الإثبات مش كده

ياريت أكون وضحت وجهة نظري
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته