اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب المسلم
شكرا
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب المسلم
بس أنا مش مقتنع بحكاية إن البرودة غياب للحرارة والفجور هو غياب الأخلاق
هو أكيد ده كلام صح...لكن مش معنى كده إن مفيش حاجة إسمها برودة ومفيش حاجة إسمها فجور
مثلا إذا كان ممكن أحصل على حرارة كبيرة فأنا ممكن أحصل على برودة كبيرة...إن كانت النار هي مصدر الدفء فالتلج مصدر البرودة
إذا كانت النار بتغير شكل المادة لشكل تاني فالتجمد بيعمل نفس الحكاية
كل الحكاية إن هما عمليتين عكسيتين ..لكن مش معنى كده إن أنا أنفي واحدة واعتبرها مجرد حالة غياب للتانية
يعني هو فعلا البرودة حالة غياب للحرارة لكن برده الحرارة حالة غياب للبرودة...الموضوع كله إنهم عمليتين عكسيتين
ومش معنى كده إن كلام البروفيسور ده صحيح...لكن بالنسبة لي شايف إن الإثبات مش كده
ياريت أكون وضحت وجهة نظري
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
علي فكرة يا طالب يامسلم ده مش اجتهاد شخصي .. العلم مفيهوش اجتهاد شخصي غير لما تبقي مؤهل انك تجتهد
هل انت علي درايه عاليه او شامله بعلم الفيزيا والكيميا الحياتيه
هل انت علي درايا عاليه بالجيولوجيا المتقدمه
ياجماعه مش كل حاجة من وجهه نظرنا هيا الصح
لازم ندور ونقرا الاول وبعدين نيجي نقول
بالنسبه للبروده فهي فعلا شئ بيدل علي غياب الحراره
مفيش حاجة اسمها بروده
ودي معلومه علميه لاشك ولا جدال فيها
تأكد من صحة معلوماتك أولا طالم مسلم
شكرا لمرورك
وبعدين حضرتك بتقول اذا كانت النار مصدر الدف ء فالتلج مصدر البروده
طب والتلج جه منين ؟
مش من غياب حراره الشمس علي الكواكب او علي القارات
ولا الدنيا لما اتخلقت نزل فيها بروده لوحدها كدا
ولو عندك المصدر اللي بيجيب تلج ياريت تقولي
ومتقوليش التلاجه لانها مش بتجيب تلج
دي بتخفض الحراره عشان تكونه