[أ/مصطفى محمود]

المدد خارج الازهر يحق لك ضمها كمعاشات فقط
لكن الاشكالية الكبرى أن العمل بالحصة لا يؤمن عليه من قبل التربية و التعليم أو الازهر
لكن من كان يعمل بالاجر في الازهر فرصته اكبر في ضم المدة السابقة
لكن الحد الأقصى قانونا للضم خمس سنوات و ليس ثلاث

و معي زملاء قاموا بعمل شهادة ادارية أو خبرة
1- منهم من عمل بالتربية و التعليم بالاجر >> و اعتقد أن هذه الفترة حتى لو اثبت أنك كنت تعمل خلالها فالتربية و التعليم لن تدفع لك التأمينات عن هذه السنوات السابقة الا بالقضاء فقط و لكنها لن تضم كسنوات تحسب من خلالها الترقيات لأن المؤسسة تختلف هنا كما ان عقد الحصة أو عقد المحافظة عبارة عن ورقة عديمة القيمة بين المدرسة و بينك و لا يعترف بها جهاز التنظيم و الادارة و لا التربية و التعليم فقط هو عقد لسد العجز .
2- منهم من عمل في مؤسسات اخرى كالمحافظات بما يسمى بالصناديق الخاصة >> و ايضا ستكون نفس النتيجة لمن عمل بالحصة في التربية و التعليم
3- اما النوع الثالث فهم من عملوا بالاجر قبل العقد المميز كما نسميه و لكن في الازهر نفسه >>حينها قد يكون لك حق في ضم هذه السنوات ان أثبت بشهادة ادارية موثقة من المعهد الذي كنت تعمل به في هذه الفترة و بالطبع تعتمدها بخاتم النسر و تقدم مع اوراق الضم.
مع توقيع اثنان من المعلمين الذين كانو يعملون معك في نفس الفترة و لكن من المعينين القدامى يثبت أنه كان يعمل في نفس الفترة ويشهد أنك كنت تعمل معه في نفس الفترة
و مرفق هذه الشهادة لمن يريد ملأها و ضمها لأوراق الضم المطلوبة شريطة عملك بالازهر

اما عن نفسي و قد عملت تقريبا لمدة عام بالتربية و التعليم و لأني اعلم أن كل جهدي سيكون عديم النفع فاتجهت لما نسميه بالبلدي ( تكبير الدماغ )
و اكتفيت بما سيحدث ان حدث و الا سيكون للايام و القانون في دولة ما زالت دولة الا ربع
الف تحية//