[مسلمة متفائلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Islamic spirit

جزااااااكي الله خيراا اختي تسبيحات انا عرفة ان الموضوع ده ممكن يكون بدعة و في حاجات كتير جداا زي دي زي مثلا اذا لم تنشر هذه الرسالة فذنوبك منعتك وغيره من هذا و لكن انا اظن ان من يفعل ذلك فهو لم يقصد اختلاق بدعة او الكذب او غير ذلك و لكن اظن كان يقصد تذكير الناس لكنه غفل ان ذلك لو اتضح انه كذب سوف لا يكون له اي فائده و من الممكن ان يكون له ضرره,,, ما ازعجني هو اننا نحكم علي من ينشر مثل تللك الرسائل فهو آثم فهذه الامور من الغيبيات و كل له نواياه و الله هو الذي يعلم سريرة كل شخص و هو الذي يحاسبه ,,,,اتفق ان هذه يمكن ان تكون بدعة و لكن لااتفق ان هذا ناتج عن قلة ايمان ,,,و لماذا لا نقول ان من الممكن ان يكون الشيئ خطأ(و هذا في علم الغيب) و لكن النيه هي اللتي تحدد الثواب او العقاب و أسأل الله ان يقينا شر الفتن ما ظهر منها و ما بطن وان كنت أخطأت في شيئ فأخبريني

جزانا وإياكِ أختي الحبيبة ^^

بداية .. ديننا فيه ما يكفي من التذكير والترغيب والترهيب

فلا نحتاج أبداً لتلك المواضيع والرسائل الخاطئة

لا نقول على من نشرها عن جهل أنه يأثم .. لا

نعم نشرناها بحسن نية .. وبدون قصد أن بها من الكذب ما بها

وهذا خطأ أيضاً .. فيجب ألا ننشر ما ليس لنا علم بصحته

و الذي يأثم حقاً هو الذي وضع هذه الرسالة

لأنه كذب محض .. ومن اطلع عليها جيداً علم ذلك

ومن كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم عامداَ أم غير عامد

فلا يلتمس له عذر .. فهذا إمام الأئمة في عصره

وكيع بن الجراح رحمه الله .. عندما حدثت له المحنة في آخر حياته

وذاكر بحديث باطل عن النبي صلى الله عليه وسلم

ليس على سبيل الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم

وإنما على سبيل الإغراب على السامعين ..

فقام عليه أهل مكة .. وأمر الأمير بإعدامه .. ولم ينظر إلى مكانته وإمامته في الدين

رحمه الله تعالى

فشأن الرسول صلى الله عليه وسلم .. ليس كشأن أي أحد

ولو كذب عليه أحد كائناً من كان .. فلا يلتمس له العذر أبداً

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن كذباً عليّ ليس ككذباً على أحد ، فمن كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار "

وإذا أردت الاطلاع أكثر على ما في هذه الرسالة من بدع

فإليكِ هذا : http://islamqa.info/ar/ref/31833

سيفيدك بإذن الله من ناحية هذا الموضوع أكثر

و لماذا لا نقول ان من الممكن ان يكون الشيئ خطأ(و هذا في علم الغيب) و لكن النيه هي اللتي تحدد الثواب او العقاب

اعلمي أختي الحبيبة أن أمور الدين ليست قائمة على النية فقط

فلابد إن تكون العبادة مقيدة بشرطين :-

* الإخلاص - وهو النية - .

* المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم .

وليس كما يزعمون " أهم حاجة النية "

خطأ .. فالنية لابد معها من المتابعة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "
البخاري ومسلم

هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام فهو ميزان للأعمال الظاهرة ،

كما أن حديث : " إنما الأعمال بالنيات ... " ميزان للأعمال الباطنة

فكما أن كل عمل لا يراد به وجه الله تعالى فليس لعامله فيه ثواب

فكذلك كل عمل ليس عليه أمر الله ورسوله فهو مردود على صاحبه

وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله ، فليس من الدين في شيء

تأملي في حديث ابن عمر رضي الله عنه حينما عطس رجل عنده

فقال : الحمد لله والصلاة على رسول الله

فقال ابن عمر رضي الله عنه : وأنا أقول معك: الحمد لله، والصلاة على رسول الله،

ولكن ما هكذا علمنا رسول الله، قل: الحمد لله رب العالمين

ما ترين في هذا الحديث ؟

عندما عطس الرجل وحمد لله وصلى على رسول الله .. لماذا نهاه ابن عمر رضي الله عنه

وهو لم يقل شـيئاً ينافي الدين وإنما قال بحسن نية ؟

نهاه لأنه أحدث في الدين ما ليس منه .. فلا يكفي في العبادة أو العمل

النية الصالحة فقط .. بل يجب أن يتحقق الشرط الآخر وهو المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم

وللأسف هذا غائب عن كثير من الناس .. ويحتجون بأنه ما دمت النية خالصة لله

فلا شـيء .. وهذا خطأ .. فكما ذكرت أنه لا بد من توفر الشرطين معاً

وكما قال الفضيل بن عياض رحمه الله : " لا بد أن يكون العمل خالصاً صواباً "

خالصاً يبتغي به وجه الله .. وصواباً موافقاً للشرع ومتبعاً للسنة

فلا يقبل الله العمل وإن كان خالصاً حتى يكون صواباً

اضغطي هـــــــــــنا

سيفيدك بإذن الله .. وأؤمن على دعائك أختي

فأسأل الله أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن .. وأن يرزقنا صدق المحبة وصدق الاتباع لرسوله صلى الله عليه وسلم .

وعذراً على الإطالة ^^