بالنسبة لاعراب كلمة الصواب
فيه شده على الياء و فى نفس الوقت مفيش اى تشكيل على حرف الياء
ممكن ده يعمل اختلاف
اذا حسبناها بطريقة
أولى ::::
اذا كان الشخص هو اللى بيستشير يبقى ازاى هو اللى هيبين الصواب على اساس ان مفروض ان ذوى الخبرة هم اللى بيوضحوا الصواب مش المستشير
اما اذا حسبناها مثلا بين الصواب لنفسه فهنا ما ينفعش نحذف مكملات الجمل لان المعنى اختل
ثانية :::
اذا حسبناها على اساس ان فيه ضمة على الباء يبقى كده المستشير حد بيظهرله الصواب و الصح يعنى فعل مبنى للمجهول و تكون كده اصلها (( المستشير بين الصواب باستشارته )) يعنى حد بينله الصواب
ثالثة ::::
ليه ما تنفعش انها تكون اسم يعنى واضح و صحيح
و تكون كده بين الصواب يعنى الصواب مضاف اليه
هى من الاخر لما يوضح التشكيل لانها مش واضحة و لها اكثر من قراءة
|