عرض مشاركة واحدة
  #54  
قديم 23-11-2012, 08:40 AM
darch_99 darch_99 غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 1,824
معدل تقييم المستوى: 17
darch_99 is just really nice
افتراضي شكرا

اقتباس:
هم وطنيون لانهم يؤيدون الاخوان فى الحق و الباطل
هل شاهدت عددهم و هم يتحدثون
هم قله قليلة لا تمثل الا نفسها

يا عم درش
مرسى يريد ان يصبح اله
لا يناقشه احد
و الله قال
من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر
اما مرسى فلا يسمح بما سمح به الله
هم قلة هذا رأيك طيب انا نفسي ان الزند ينفذ تهديده بعدم النزول للعمل في المحاكم علشان يظهر بحق وبحقيقي حجم الزند ذات الصوت الواطي من العالي ووالله ساعتها فقط ... اتركها لساعتها

قرارات مرسي ثورية وهي مطالب شعبية والحمد لله ان كلل مجهودنا في المنتدي بالنجاح والفلاح فكم كتبنا ونادينا ضد النائب العام وكم ناشدنا الرئيس بأن يتخذ قرارات ثورية وها هو وفي وفعل

اما الاية الكريمة فحضرتك تستخدمها في غير موضعها علي الاطلاق
وسأوضحها عامة للناس كافة لانها هذا التفسير اشتسري وهو خطأ بالغ

قال الله تعالي
( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا ( 29 ) )

طيب كيف يتفق ذلك مع حديث رسول الله صلي الله علية وسلم
(من بدل دينه فاقتلو ) حديث صحيح رواه البخاري وغيره من أهل السنة
الحقيقة انه لا تعارص علي الاطلاق بين الاية والحديث الصحيح

فالاية تتكلم عن من اراد البقاء علي كفره دون اسلام يعني هو لم يسلم من الاساس هو اي ملة غير ملة الاسلام المخاطبة هنا لغير المسلمين فقط ومن شاء فليؤمن ومن شاء يبقي علي كقره


اما وقد اسلم فالخطاب في الاية الكريمة ليس موجه للمسلمين الذين اسلموا وامنو واذعنوا لله تبارك وتعالي

فالحديث الشريف الصحيح في اعلي درجات الصحة يخاطب المسلمين مباشرة ومعناة
ان المسلم الذي اسلم عن طواعية دون إكراه او ولد لابوين مسلمين فهو مسلم لايجوز له علي الاطلاق الخروج من ملة الاسلام والحكم هنا بنص حديث الرسول صلي الله علية وسلم
القتل وطبعا هذا لا ينفذه الا الحاكم وبالرجوع الي العلماء العاملين لاستتابة الرجل ثلاثة ايام فإن ابي الا الكفر نفذ فيه الحكم بمعرفة سلطات الدولة الحاكمة

يا استاذي الفاضل كما ان الكفر ليست حرية بعد الاسلام ولكنها حرية قبل الاسلام
كذلك
الخروج عن الاجماع الوطني بقيمة هذة القرارات الثورية ليست حرية التي هي اصلا مطالب الثورة التي قامت من اجلها وطبعا حضرتك سوف تنتفض من علي الكرسي غاضبا وتقول وكيف لك ان تصف ان هذة القرارات عليها اجماع شعبي ببساطة الواقع واضح فالاسلاميون والوطنيون هم اغلبية كاسحة واقصي عدد للقوي التي جمعت نفسها وتسمي نفسها مدنية تجمعت يوم الجمعة في جمعة مصر مش فسبة (مش عزبه) وطبعا عددهم لا ياتي ربع الاعداد التي كانت في ميدان التحرير لحظة اعلان نتيجة الانتخابات او حتي جمعة تطبيق الشريعة ثم ان الواقع ان الرئيس ايدلوجيته وهو الرئيس تنطبق مع رؤيتنا وهي ايدولوجية اغلبية الشعب المصري
فهل انت من الاغلبية ام ضد الاغلبية ؟
وشكرا
__________________
#الإشـاعة يؤلفها #الحاقد وينشرها #الأحمق ويصدقها #الغبي حاول أن لا تكون من هؤلاء الثلاثة.
بالفيديو.. توثق أحداث الذكرى الثانية للثورة


رد مع اقتباس