(سواء أكان هذا الجزء أكبر من باقي الأجزاء، أم أصغر منها، أم مساويا) طبعا المثالان الاول والثانى اشتمال لأن الآيات ليست جزء من القرآن فلو قلت
تعبدت بالقرآن بعض آياته لكانت بعض بدل بعض من كل أما تعبدت بالقرآن آياته فهى تدل على أن التعبد كان بالآيات لم يوضح بعض الآيات أم الآيات كلها وبالتالى فإن كلمة الآيات هنا لا يمكن فصلها عن القرآن لأن القرآن ما هو إلا آيات مرتبة محكمة...
ولو افترضنا جدلا أنها بدل بعض من كل فهل إذا أخذنا الآيات من القرآن ماذا سيتبقى؟ (مع العلم أن البسملة أدخلها علماء إلى آيات القرآن) وبالتالى فإنه -وعلى أية حال- لايمكن أن تكون الآيات جزءا (يمكن فصله) من القرآن حتى نقول أنها بدل بعض من كل.
|