
04-12-2012, 04:13 PM
|
 |
طـــب الأزهــــــر العضو المميز للقسم الطبى لعام 2014
|
|
تاريخ التسجيل: Feb 2009
العمر: 32
المشاركات: 2,373
معدل تقييم المستوى: 19
|
|
وانا اقول نعم
حابب اني اعلق ع نقطه للاستاذ سعيد موسي ارجو ان يتقبل مروري 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أ/ سعيد موسى
ياريت من يقول لا ان يذكر السبب بالادلة والمواد الدستورية
ومن يقول نعم يذكر السبب بالادلة والمواد الدستورية
مع ملاحظة ان الدستور لم يذكر شيئا عن تطبيق الشريعه
ولاحتى المادة 219 لم تحدد شيئا عن تطبيق الشريعه
|
سأذكر لك ذاك الحوار الذي حدث بين حاتم بن ابي إسحاق الحويني وبين ابيه
سألت والدي الحبيب الشيخ أبو إسحاق الحويني -شفاه الله وعافاه- عن الدستور هل نخرج لنص وت بنعم ؟
قال : نعم .
قلت : ولماذا ؟
قال : لأن هذا هو المتاح الآن وليس المأمول ، وهذا أقل الضررين ، وإخواننا بذلوا جهداً مع معارضيهم مما لا يريدون شرع الله ، ونحن نريد لشرع الله أن يسود الأرض ويحكم .
قلت : البعض يقول أن الدستور أهدر الشريعة ؟
قال : الدستور منصوص فيه أن : ( الإسلام دین الدولة، واللغة العربیة لغتها الرسمیة، ومبادئ الشریعة الإسلامیة المصدر الرئیسى للتشریع ) ، وطبيعة الدساتير أنها تضع الخطوط العريضة والأصول الكلية ، أما القانون هو الذي يحدد ويقنن ويضيق ويوسع .
قلت : البعض يقول أن الدستور لم يقنن الشريعة ؟
قال : هذا مصطلح خطأ ، ولا يصح أن تُقنن الشريعة ؛ لأننا في هذه الحاله سنلزم الأمة بقول عالم أو بقول مذهب ، لكن يترك المجال مفتوحاً للفصل في الخلاف بالمذاهب المعتبره المعروفه وإن كان هناك إجتهاد مبني علي أُسُس حُكم به إذا لم يوجد دليل أما أن نلزم الأمة كلها بقول عالم فهذا لا يصح ، والدستور ما هو الغطاء العام الذي يندرج تحته القانون ، والقانون هو الغطاء الخاص الذي سيحتكم الناس إليه ، ونحن نسعي أن تطبق الشريعة بأكملها ، ونحن نفعل ما في وسعنا ، واللهَ نسأل الإعانة .
|