عرض مشاركة واحدة
  #9  
قديم 16-01-2013, 11:03 AM
الصورة الرمزية aly2071
aly2071 aly2071 غير متواجد حالياً
عضو ممتاز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
العمر: 36
المشاركات: 285
معدل تقييم المستوى: 14
aly2071 is on a distinguished road
Opp

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد حسن علي مشاهدة المشاركة
سؤال النحو كاملا وأسفله الإجابة
"نم مستريحا أيها الشهيد ، فنعم عملا تضحياتك من أجل الوطن أبدا للوراء ولن تعود طواغيت الأمس ، فقد استرد هذا الشعب حريته وها هو يمضي نحو مستقبل جديد وهو أكثر التحاما بعصره وإيمانا بقدراته وها هي وثيقة مصر التاريخية دستور الثورة تنطلق في سمائها معتزة بثورة اهتزت بها أرجاء الكون "
[أ ]أعرب ما تحته خط [ب ] أخرج من الفقرة السابقة ما يلي:
-بدلين وبين نوعهما - ممنوعين من الصرف لسببين مختلفين
- فاعلا للمدح ومخصوصا به – منادي وأعربه
[ج] وازن بين ما تحته خط في كل تعبير مما ياتي من حيث الإعراب:
1- أيا معتصما إضرابك عن العمل لن يحل المشكلة.– أيا معتصم أنت الفائز بالجائزة من بين الطلاب.
2 – أصيب أخي ساعده. – أصيب أخي فساعده ذلك علي الإصرار.
أ - الإعراب: مستريحا: حال منصوبة بالفتحة
الأمس: مضاف إليه مجرور بالكسرة لأنها معرفة وحين تعرف تتحول من ظرف الي كلمة معربة
توضيح:تتردد في الكلام كلمتا "أمس" و "الأمس" , الأولى من غير أداة تعريف في أولها والثانية معرفة
فما معنى كل منهما?وما الفرق بينهما? وهل لكل منهما إعراب خاص بها
إن الأصل العام في المعنى أن كلمة "أمس" بكسر السين معناها اليوم الذي قبل يومك الذي أنت في هو أما كلمة "الأمس" المعرفة بال فمعناها : يوم من الأيام الماضية سواء أكان قريباً أم بعيداً تقول : بالأمس كنا شباباً
أما الإعراب : فإن "أمسِ" مبني على الكسر دائماً ويكون ظرف زمان مبنياً على الكسر في محل نصب وذلك في مثل قولك :‏فعلت ذلك أمسِ ومنه قول الشاعر زياد الأعجم :‏
رأيتك أمسِ خير بني معد وأنت اليوم خير منك أمسِ‏
وقد يعرب "أمس" على حسب موقعه من الكلام مبتدأ أو فاعلاً مثلاً ففي قولك : "مضى أمسِ بما فيه" يكون "أمسِ" فاعلاً مبنياً على الكسر في محل رفع
وفي قولهم : "أمسِ الدابر لا يعود" يعرب مبتدأ مبنياً على الكسر في محل رفع و"الدابر" صفة له مرفوعة وجملة "لا يعود" خبر المبتدأ "أمسِ" .وأما (الأمس) معرفاً بأل فهو اسم معرب بالحركات الثلاث بحسب موقعه من الكلام ولا يكون ظرفاً أبداً
فهو مجرور بحرف الجر في قولك : سافرت بالأمس ومبتدأ مرفوع في قولك : الأمس بعيد .
فالفرق بين "أمس" و "الأمس" فأمس مبني على الكسر دائماً
و"الأمس" فهو اسم معرب بالحركات الثلاث بحسب موقعه من الكلام .
التاريخية نعت مجرور بالكسرة لان مصر علم والعلم معرفة فبالتالي لا تعرب مضافا إلية
أرجاء: فاعل مرفوع بالضمة
ب- الاستخراج 1 – بدلين (الشهيد )ممكن إعرابها بدل او نعت، الشعب بدل مطابق ( الاسم المعرف بعد اسم الإشارة وأيضا دستور الثورة تعرب بدلا أيضا
2- ممنوعين من الصرف أ- مصر لأنها من الأعلام ثلاثي ساكن الوسط
ب - أرجاء : لانها صيغة منتهي الجموع
3- فاعلا للمدح :ضمير مستتر تقديره هو بعد فعل المدح نعم والمخصوص بالمدح تضحياتك
4- منادي( أَيُّ ) منادى مبنى على الضم فى محل نصب ، والهاء للتنبيه . وحذفت الأداة (يا)
ج- الموازنة 1- معتصما منادي نكرة مقصودة منصوب بالفتحة – معتصم منادي مبني علي الضم في محل نصب لانه نكرة مقصودة
2-ساعده بدل جزء من كل – فساعده فعل ماضي مبني علي الفتح
مع خالص تمنياتي بالتوفيق أ/ وليد حسن علي معلم أول لغة عربية /الزرقا - دمياط
كلمة الأمس هنا نكرة وليست معرفة فعندما أقول بالأمس أي أمس أقصد أما أمس بدون أل فهي معرفة وهي هنا بمعني البارحة وهو معلوم لدي وقد ضربت في هذه الكلمة الأسئلة وقيل ما الكلمة المعرفة التي إذا أضيف إليها الألف والام صارت نكرة وهي كلمة أمس .
أرى هنا أنها تعرب ظرف زمان منصوب بالفتحة