عرض مشاركة واحدة
  #14  
قديم 01-02-2013, 08:40 AM
الصورة الرمزية hamada_97
hamada_97 hamada_97 غير متواجد حالياً
عضو خبير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 540
معدل تقييم المستوى: 14
hamada_97 is on a distinguished road
Icon113

أنا لي كام تعليق كده :

1- عندنا وضحولنا كيفية بناء الاهرامات و كانت طريقة سهلة و مش محتاجة ادوات
2- الاهرامات نفسها كانت مدفونة ، يعنى مش ظاهرة زى الادعاء بتاع الكاتب
3- الكاتب اللى بيدعى انه متمسك بالشريعة جايب تفسيرات للقرآن من دماغه
4- مملكة سيدنا سليمان شملت معظم الآرض تقريبًا
5- مفيش لازمة انه يجيب تفسيرات لبناء الاهرامات العالم كله عارف انها مش صح علشان يبرر وجهة نظه الخطأ
6- الاطوال والاعمار و الاجسام بتتناقص على مر الأزمان ،،، يعنى الفراعنة مكانوش بحجمنا خالص ،،، كانوا أقرب طبعا ،،، و كمان كانت أعمارهم أطول
7- بيقول ان قلاعهم من طين بمعنى انه ضعف ، لا ، كل الحجارات من طين ، حتى الطوب الاحمر الموجود دلوقتى و بيتبنى بيه العمارات و البيوت من طين
8- مش شرط ان الفراعنة علشان عملوا الاهرامات يبقوا يقدروا يروحوا القمر
و من الدلائل ان الفراعنة انهم ممكن يكونوا هما اللى بنوا الاهرامات ،
قول الله - تعالى - : " و قال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيرى فأوقد لى ياهامان على الطين فاجعل لى صرحا لعلى اطلع إلى إله موسى و إنى لأظنه من الكاذبين " :::> صدق الله العظيم :::> و لا أظن ان الاية محتاجة تفسير ، و مش بفسر غلط علشان ادمج الكذب بالحقيقة ، ، ، احنا برضوه متعلمين و نعرف ازاى ان في ناس بيدمجوا الحقيقة بباطل لتبرير وجهة نظر باطلة
9- بيسأل هل يمكن لعاقل أن يقر بأن الفراعنة هم بناة الأهرام :: فى الفلسفة علمونا ان العلم الحديث احتمالى ترجيحى ، يعنى الفراعنة هم بناة الاهرام ما لم يثبت عكس ذلك ، بدون اتخاذ طرق الباطل
10- فى القرآن ( أهم نقطة ):
- الأحقاف : وادٍ بين عمان و أرض مهرة :::>( كتاب كلمات القرآن تفسير و بيان ) ، ، ، و الباشا مفسرلى معناها من عنده ان الحقف هو الهضبة الرملية ،،، على كده ربنا مذكرش مصر فى القرآن ، لان مصر يعنى مكان ، أيه اللى هايجيب عمان مثلا لمصر ؟؟؟
- إرم : هو اسم جد قوم عاد و به سميت القبيلة :::>( كتاب كلمات القرآن تفسير و بيان )، ، ، و الباشا برضوه جايبلى تفسير من دماغه بيقول انهم بناة الاهرام ،،، هو ميعرفش ان فى ناس علماء فضلاء فسروا القرآن و لا أيه ... طيب انا بأة بسأله مين العاقل الى يقول أنك عاقل أو صادق ؟؟؟ محدش
- و بعدين انت مكملتش الآية :::
قال الله -تعلى- فى سورة الفجر " ألم تر كيف فعل ربك بعاد * إرم ذات العماد * التى لم يخلق مثلها فى البلاد * و ثمود الذين جابوا الصخر بالواد * و فرعون ذى الأوتاد * الذين طغوا فى البلاد * فأكثروا فيها الفساد * فصب عليهم ربك سوط عذاب * إن ربك لبالمرصاد"
الاوتاد : الجيوش الكثير التى تشد ملكه ،،، منين تقولى كانوا قليلين و ضعفاء
-بتقول القرون الاولى = عاد الأولى ؟؟؟ ،،، على كده احنا دلوقتى فى عاد سنة كام ؟ ،،، كفاية افتراء
- هاتلى دليل يقول ان الفراعنة سكنوا مساكن قوم عاد ،، الاية اللى بتدلل بيها بتقول :
قال-تعال- : "و أنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك و نتبع الرسل أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال * و سكنتم فى مساكن الذين ظلموا أنفسهم و تبين لكم كيف فعلنا بهم و ضربنا لكم الأمثال "
ألم يظلم قوم نوح ؟ وعندما انفض الطوفان برزت بيوتهم ثانية ؟ ألم يظلم قوم عاد ؟ ألم يظلم قوم ثمود ؟
ألم يظلم الفراعنة ؟ كلهم ظلموا أنفسهم
ألم نسكن فى بلد الفراعنة ؟ ،،، و لكن لا يوجد دليل على أنا الفراعنة ذهبوا إلى عمان و أرض المهرة و سكنوها ... كفى افتراءًا على الله

- بالنسبة لسؤال فرعون موسى " فما بال قرون الأولى " ،،،، لقد سأل الكفار رسلهم عن نفس الشئ ، و الله تعالى اثبت ذلك ، و سيدنا موسى لم يجبه ، ليس لأنه فى كتاب آخر ، و إنما لأنه لا يعلم الغيب إلا الله
،،، و لم ينزل كتاب من الله قبل القرآن يقص أخبار السابقين
اقرا كتاب معجزات القرآن تعلم أن القران كسر فى إعجاز حاجز الزمان و المكان بقص تلك القصص ، و التى لم ينزل بإعجازها إلا االقرآن
- و بالنسبة لأن الكاتب بيأكد كلامه ان كان فى قرون قبل الفراعنة ،،، طيب مهو ثمود كانوا قبل الفراعنة ، و قوم نوح ، و سيدنا آدم و ذريته السابقين
- بالنسبة للآية الكريمة " اتبنون بكل ريع ءاية تعبثون " ،،، لو كان كمل كان هيلاقى قوم عاد يقولون " إن هذا إلا خلق الأولين " ،،، ها هاتقول أيه فى كده ؟
و مستغرب ... بتقول المصريين احفاد الملاعين ؟؟ ... طيب ماهو سيدنا ابراهيم ابن آزر ، و سيدنا محمد قومه كانوا كفار لأ ده كمان سيدنا عمر بن الخطاب كان مشترك قبل ما يسلم ،،،،، هاتقول عنه ايه ، ما انت افتريت كذبا على الله مش هاتفترى على اصحاب رسول الله ؟؟؟

كفاية كده علشان انا زهقت ..،،،
__________________

***
***
***
رد مع اقتباس