*الوجدان نسبي متغير :
فقد رد انصار هذا المذهب مصدر الالزام الخلقي الي الوجدان
(وهو العاطفه والعاطفه نسبيه متغيره وبالتالي لاتصلح ان تؤسس قانون اخلاقي عام )
*خطأ فصل الاخلاق عن الدين :
فقد فصل انصار هذا المذهب بين الاخلاق والدين وترغيب الانسان في دخول الجنه وترهيبه من دخول النار له فاعليه اكثر بدلا من ان نتركه لمشاعره الداخليه (العاطفه)
*ممارسه الفضيله لا تتطلب عناء :
فقد راي انصار هذا المذهب ان ممارسه الفضيله لا تتطلب عناء(لانها عمليه تلقائيه) وهذا خاطيء لان ممارسه الفضيله تقوم علي انكار الذات , وانكار الذات يقوم علي اساس من المعاناه
والله ولي التوفيق
|