[الأستاذة ام فيصل]

عندما يمتزج حب الحبيبه مع حب الوطن

عندما تكون ولدت في ارض يحتلها المغتصب ، فان هذا سيترك

في نفسيتك شغفا لروح العدالة والحق ، فتخوص نفسك في عمق مفاهيم الظلم والاضطهاد

والجبروت والاحتلال ، ستغوص للأسفل لتعود وتخرج كالمارد حاملا معه العدل

والحق والقوه التي تحمي الحق ، فالحق بلا قوه كالروح بلا جسد .

منذ ان كنت صغيرا ومنذ ان ولدت وأنا أسمع عن حيفا ويافا والناصره وبيسان وصفد واللد

والرمله وكل المدن الفلسطينيه التي احتلتها اسرائيل بحماية من مجتمع دولي

ظالم ، ويقترن باسم تلك المدن تحذير من دخول أي عربي لها ، فممنوع دخولها

الا باذن صعب من الاحتلال الاسرائيلي ، أو اذا كنت من العرب الذين بقو فيها

وتم منحهم الهويه الاسرائيليه ، فاسرائيل بعد أن طردت مئات الآلاف من

الفلسطينيين ، بقي من بقي منهم في مدنهم ولم تتمكن اسرائيل من طردهم لكي لا

تظهر بمظهر المطهّر العرقي ، ولكن اسرائيل تمهد منذ عام 1948 للآن لطردهم .

حين

أصبحت في فترة المراهقه ، كنت كالعديد من أقراني ، أحلم بأن أرى حيفا

ويافا والناصره وشقيقاتهما ، لكن كان ذلك صعب جدا ، بسبب الاجرائات المشدده

التي يفرضها الجيش الاسرائيلي ، ومن كوني ولدت في منتصف الثمانينات ، على

أبواب الانتفاضه الأولى وشببت في الانتفاضه الثانيه ، فقد كانت فرصتي لأرى

حيفا وشقيقاتها فرصه ضئيله .

في فتره المراهقه يكون الانسان متخبطا

ويبحث عن صقل شخصيته ، وكما أن هناك مراهقه عاطفيه فهناك أيضا مراهقه

سياسيه ، كانت مراهقتي العاطفيه مع فتاة لم أكن قادرا على تفسير مشاعري

تجاهها ، هل هو حب أم اعجاب أم صداقه واخوه ، لكني حسمت الموضوع في سنتي

المدرسيه الأخيره واعتبرته حب أخوي وطويت صفحته ، ولم أعد أفكر في تلك

الفتاه كحبيبه .

أما بخصوص مراهقتي السياسيه فاستمرت ولم أتمكن من حسمها

مثلما حسمت مراهقتي العاطفيه ، فكنت مؤمن بأن الثوره والسلاح هو عامل مهم

في قضيتي الوطنيه ، وكنت متأكد بأن السلاح يجب أن يبقى بالصداره ولكن ليس

وحده ، بل بجانب الفكر والمنطق ، وكنت ضد الانطلاق بالثوره أو النضال من

منطلق ديني ، لأن قضيتي وطنيه ويجب أن نناضل باسم الوطن ولأجل الوطن ، ولكن

لم أعرف أي حزب سأحمل أفكاره ، هل هو حزب علماني أم علماني اشتراكي ؟؟

دخلت

الجامعه ، وهناك تعرفت على طالبين قدما من منطقة 48 ( عرب 48 / هو اسم

نطلقه على الفلسطينيين الذين يعيشون داخل المدن الفلسطينيه التي احتلتها

اسرائيل عام 1948 ) ، ولم يمكثا بالجامعه سوى شهر لأنهما سافرا الى أوروبا

للالتحاق بجامعات هناك ، ولكن كنت من خلالهم تعرفت على مجموعة شباب من عرب

48 خارج الجامعه .

وجاءت اللحظه الذهبيه ، حيث تمكنت برفقة أحد "

شباب 48 " من التوجه لمشارف حيفا ، ورأيت حيفا عن بعد ، ورأيت الجدار الذي

تبنيه اسرائيل لفصل المدن المحتله عن المدن الأخرى ، كان منظرا مأساويا ،

أنظر لوطني ولمدينة أهلي ولكن ممنوع عليّ الاقتراب ، أرى سهل حيفا وشاطئ

حيفا من بعيد ، أرى البيوت العربيه القديمه المحاطه بمنازل اليهود المحتلين

، أرى علم اسرائيل يرفرف في سماء وطني ، أرى جدارا يفصل الأخ عن أخيه ،

والأم عن ولدها ، وأحيانا الزوجه عن زوجها الذي يعمل بمدينه أخرى ، أرى

الوطن المسلوب في زمان الظلم والغطرسه ، في عالم كاذب يرفع شعار الحريه

والانسانيه في العلن ليدوس الحريه والانسانيه في الخفاء ، أرى أطفالا من

أطفال وطني يلعبون خلسة كي لا تراهم أعين العدو وهم يلهون بأماكن ممنوع

عليهم الاقتراب منها لأنها حكر على أطفال اليهود ، أرى الطيور فقط ، هي

الوحيده التي يمكنها أن تمر من فوق سياج الحدود دون أن يسقطها رصاص

الاحتلال ، أرى كيف يتحول وطن لمنفى ... أشمّ رائحة حيفا الممزوجة برائحة

البحر وبحنية اللاجئين المشردين الحالمين بالعوده ... أسمع الأجداد .. هناك

.. في مخيمات اللاجئين ، يحدّثون أحفادهم عن حيفا ويافا والناصره وعن

فلسطين .. كل فلسطين .

كنت لم أحسم أمري بعد .. أي حزب سياسي سأتبع ؟؟

كانت فتح هي الخيار الأول والأرجح ، لعدة أسباب ، من ضمنها : أن فتح تعتبر

حجر الأساس لكل الفصائل الفلسطينيه ، وفتح حركه واقعيه وتقدر على حمل

السلاح وقلم التفاوض معا ، وفتح تتبع مبدأ التدرج فهي تقبل بقيام دوله

فلسطينيه على حدود عام 1967دون أن تمحى خريطة فلسطين التاريخيه ، وهناك سبب

شخصي وهو أن عمي كان من الفدائيين الفتحاويين الذي شارك بجانب القائد خليل

الوزير أبو جهاد في معركة بيروت ضد الجيش الاسرائيلي ، وعمي الآخر تم أسره

لمدة خمس سنوات لأنه كان يخطط وينفذ عمليات مسلحه ضد الجيش الاسرائيلي مع

رفاقه الفتحاويين ، وعم آخر لي كان مع مجموعة الفهد الأسود الجناح العسكري

لحركة فتح في الانتفاضه الأولى ونفذ عدة عمليات مسلحه ضد الجيش الاسرائيلي

قبل أن يقع أسيرا في قبضتهم ، أما والدي فلقد كان مستقلا ولكنه غرس حب فتح

في قلبي كحركة نضال وأحرار ، " بالمناسبه ، لقد كان والدي من حفظة القرآن

ولكنه لم يكن متزمت بالدين ، بل كان رجلا حضاريا ومثقفا في كل المجالات

لدرجة أني لا أذكر أن أحدا سأله سؤال ولم يجب الا ما ندر " .

لذلك كانت

فتح هي الخيار الأرجح عندي ولكني لم أحسم أمري .

في السنه الأولى لمعظم

طلاب الجامعه ، يكون الطلبه قليلي التواجد في كلياتهم نظرا للمواد الحره

التي يأخذوها ، ومع بداية السنه الجامعيه الثانيه يكون الطلاب دائمي

التواجد في كلياتهم ، وقد كنت أنا طالبا في كلية القانون ، وكان مبنى كلية

القانون وكلية العلوم والآداب مبنى واحد .

وجاء اللقاء الرائع ..

فلقد كنت داخلا من باب الكليه ، فالتقت عيناي بعيون شابه .. تمسمرت في

مكاني عندما رأيتها ، كأني كنت أبحث عن شئ ضائع فوجدته ، كأنها ضوء أضاء لي

في الظلمه ، أحيانا كثيره تعبر العيون عن كلمات عديده وتختصر عبارات

وعبارات ، فكأن العين تعكس أحاسيس باطنة فينا ، حوالي دقيقه وأنا أتبادل

النظرات معها ، لا أدري ما السحر الرائع الذي وجدته فيها ، انتهت النظره مع

صوت زميلي يناديني للدخول للمحاضره ، دخلت المحاضره ولم أسمع كلمه واحده

من الدكتور ، فلقد كان عقلي وذهني وتفكيري بتلك الشابه التي لم أعرف عنها

سوى أنها طالبه "عرفت ذلك من شنطة الكتب التي كانت تحملها " ، عرفت لا حقا

أنها طالبه في كلية العلوم والآداب سنه ثانيه في أحد التخصصات ، واسمها (

لا أريد ذكره ) ، أسرتها من عرب 48 ويسكنون في احدى مدن الضفه .

استمرينا

في تبادل النظرات اليوميه ، حتى كلمتها لأول مره واستمر بعدها حديثنا على

الموبايل أو في مكان نائي بالجامعه لكي لا تشاهدها احدى صديقاتها معي ، فقد

كانت من أسره محافظه ، اكتشفت أنه تجمعنا أفكار متشابهة وتقارب عجيب ،

فالحب مثل السحر .. تشعر وكأنك وجدت نصفك الضائع ، كانت شابه محافظه محترمه

.. مسلمه لا ترتدي الحجاب ، استمر لقائنا وحديثنا ولم نكن نشطح بالأحلام

ولكنا كنا على يقين بأننا سنكون معا ، كان الاسم الذي اسميها به على

موبايلي هو" ليلى " ، فأنا لم أكن أخبر أحدا بأموري العاطفيه ، لأني

أعتبرها أمر شخصي وجدّي للغايه ، ولم يكن أحدا يعلم بعلاقتي مع " ليلى "

سوى صديقي المقرّب والذي كانت شقيقته من صديقات " ليلى " ، وفي احدى

الأيام سرق أو ضاع موبايل شقيقتي ولم أهتم بموبايل شقيقتي بقدر ما اهتممت

بالبحث عن موبايلي خشية أن يكون قد سرق ( الخوف على الأرقام وبالذات رقم

ليلى ) عل فكره ، لقد أصبح اسم ليلى هو الاسم الذي أطلقه عليها أكثر من

اسمها الحقيقي .

كنت أنا من أسرة متوسطة الحاله الماديه ، ولم أتمكن من

أن أكون طالبا منتظما بل كنت أعمل على تأجيل بعض الفصول ، أما " ليلى " فقد

استمرت بالدراسه حتى تخرجت ، وكانت علاقتنا على أفضل ما يكون .

مضت

الأيام ، وفي احدى الليالي كنت سهرانا في منزل أحد الأصدقاء مع " شلّة

الصحاب " ، كنا نلعب الشده ، ونتسامر ودخان الأرجيله يملأ المكان ، وصوت

ضحكتنا يصل لبعيد ، لدرجة أن صديقي قال لي : " الله يسترك من هالليله ..

لأنك ضحكت كثير " .

انتهت السهره وعدنا لأدراجنا ، وأثناء عودتي للبيت

كنت أتصل على موبايل ليلى ولكن لا أحد يجيب ، وبعد دقائق اتصل بي صديقي

المقرّب ، ولأنه يعرف مالي من قدره هائله على التحمل / حقيقة بدون أي

مبالغه ، قال لي مباشرة : " ليلى صار معها حادث وماتت " ... انه الموت

مجددا ، وهذا المره سرق مني أغلى ما لديّ .

كان للموت معي تجارب ،

بدأت بوفاة عمي في حادث سير ، كان عمري حينها 12 عاما ، وكان ذاك اليوم

الذي رحل فيه عمي ورقد جثمانه في القبر ، كان آخر يوم أبكي فيه ، لأني قررت

بعدها أن لا تنزل دمعتي وأن أكون عصي الدمع ، فلقد كان لدي قرار بأن الرجل

يجب أن لا يبكي سوى في سرّه ، وهو قرار خاطئ بالمناسبه ، الا أنه بقي في

أعماقي حتى أصبحت عصي الدمع بالعلن والخفاء ، وبدون أي مبالغه فقد ودّعت

البكاء بقلب جسور تختلج المشاعر بداخله ، وفي سنتي الجامعيه الأولى توفي

أحد أصدقائي الذي توجه للدراسه في أوروبا ، وبعد ثلاث سنوات توفي والدي ،

ولم أبكي عليه طبعا لأني صرت عصي الدمع ، ولكن والدي ترك جرحا كبيرا بقلبي

لا تداويه الأيام ، فلقد كان رجلا حرّا بكل ما للكلمة من معنى ، ثم جاء موت

" ليلى " وأطفأ شعلة الفرح بحياتي .

سياسيا وحزبيا كنت قد التحقت

بالجبهة الشعبيه لتحرير فلسطين لمدة أشهر ثم تركتهم لأنهم " مع احترامي "

يعيشون في أحلام الاشتراكيه ، واخترت طريقي ، انه طريق الفتح .. فاخترت

حركة التحرير الوطني الفلسطيني فتح وحملت أفكارها .

كان ايجادي لخيار

فتح مثل لقائي بحب ليلى ، وكما أن حب ليلى لن يموت في قلبي ، فان خيار حركة

فتح لن يزول من رؤيتي الثوريه والسياسيه .

استجمعت قواي ولملمت جراحي ،

وصممت أن يبقى حب ليلى في قلبي أملا لحياتي ، فلن أمنح روحي لسواها حتى لو

منحت جسدي لأنثى غيرها .

وكما سيبقى عشقها بقلبي ، فسيبقى عشق كل

فلسطين بقلبي

وكما ستبقى روحها معي ، فسيبقى أمل عودة كل لاجئ لفلسطين

.. حتى لو عاد أحفاده

وكما سيبقى اسمها عنواني ، قستبقى حيفا ويافا

والناصره وكل فلسطين عنوان كل عربي

وكما سيبقى اخلاصي لها ، فسيبقى

مفتاح بيت كل لاجئ معه حتى يعود هو أو أحفاده لأرضه

واذا كنت لا أنسى

ذكراها ، فلن تكون فلسطين ذكرى .. بل الماضي والحاضر والمستقبل

واذا

كان الأحرار منقسمين بين مؤمنين وغير مؤمنيين بوجود لقاء بعد الموت ، فكل

الأحرار مؤمنين بوجود لقاء في فلسطين