أخي الحبيب محمد
لو لاحظت أن كل ما نقلته لم يتعرض لأصل الكلمة أي الجذر العميق ، فقد عقد ابن سيده في المحكم رأس المادة صراحة ( قوو ) ، وحينما قال ابن منظور أصله القواوة ، وكأنه يقول لك صراحة أصله الواو ، أرجو التفكر في النص الذي تنقله . ثم إن نقلك عن صاحب القاموس حجة على من قال ( قوي ) لأن الرجل قال كرضي ، ورضي من ( رضو ) لأنه من الرضوان . أرجو أن تراجع كلامي على مصادر التراث .
بارك الله فيك أخي الحبيب .
راجع المحكم والمحيط الأعظم - طبعة دار الكتب العلمية - تحقيق د/ عبد الحميد هنداوي .
|