[محمد رويشد]

المعنى يكون لن تلحقوا بالله أي شيء من صور الضرر وساعتها يكون المصدر مفعولا ثانيا وليس مفعولا مطلقا كقوله تعالى من عمل صالحا فهي على وجهين النيابة بصفة المصدر والمفعول به على تعدي الفعل ولزومه
والله أعلم ..