[أ/محمد رضوان]

وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى
الذكر بدل كل من كل وليس ( بعض من كل ) باعتبار أن الأنثى معطوفة عليه ويعتبران شيئا واحدا.
وكل تفصيل بعد إجمال كل من كل.

* النحاة اختلفوا فيه منهم من ذهب إلى أنهم بدل بعض من كل ومنهم من ذهب إلى أنه بدل كل من كل أي بدل مطابق .
* ولكن أظن أكثر النحاة يقولون بأنه بدل كل من كل كما قال عباس حسن في كتابه النحو الوافي :
* وهذا ما قاله [ وبدل التفصيل نوع من بدل الكل من الكل لا يحتاج إلى رابط ]