[abomokhtar]

لا تسليم في سجود التلاوة والشكر:
وأما سجود التلاوة والشكر: فلم ينقل أحد عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ولا عن أصحابه أن فيه تسليما ولا أنهم كانوا يسلمون منه ولهذا كان أحمد بن حنبل وغيره من العلماء لا يعرفون فيه التسليم وأحمد في إحدى الروايتين عنه لا يسلم فيه لعدم ورود الأثر بذلك وفى الرواية الأخرى يسلم واحدة أو اثنين ولم يثبت ذلك بنص بل القياس وكذلك من رأى فيه تسليما من الفقهاء ليس معه نص بل القياس أو قول بعض التابعين [1].

الطهارة لسجود التلاوة:
وثبت عن أبن عمر أنه سجد للتلاوة على غير وضوء ولم يرو عن أحد من الصحابة إنه أوجب فيه الطهارة وكذلك لم يرو أحد عن النبي صلى اللّه عليه وسلم إنه سلم فيه وأكثر السلف على إنه لا يسلم فيه وهو إحدى الروايتين عن أحمد وذكر أنه لم يسمع في التسليم أثرا [2].

وكان هذا شائعا في الصحابة فإذا لم يعرف عن أحد منهم أنه أوجب الطهارة لسجود التلاوة وكان ابن عمر من أعلمهم وأفقههم واتبعهم للسنة وقد بقى إلى آخر الأمر ويسجد للتلاوة على غير طهارة [3].

وابن عمر لم يعرف أن غيره من الصحابة أوجب الطهارة فيها ولكن سجودها على الطهارة أفضل باتفاق المسلمين [4].

اشتراط الاستقبال في سجود التلاوة والشكر:
وفى الجملة: سجدتا السهو من *** سجدتي الصلاة لا من *** سجود التلاوة والشكر ولهذا يفعلان إلى الكعبة وهذا عمل المسلمين من عهد نبيهم ولم ينقل عن أحد أنه فعلها إلى غير القبلة ولا بغير وضوء كما يفعل ذلك في سجود التلاوة [5].

عدم وجوب سجود الشكر:
وأيضا فانهما واجبتان كما دل عليه نصوص كثيرة وهو قول أكثر الفقهاء بخلاف سجود الشكر فانه لا يجب بالإجماع وفى استحبابه نزاع [6].

مشروعية سجود التلاوة:
وسجود التلاوة في وجوبه نزاع وإن كان مشروعا بالإجماع فسجود التلاوة سببه القراءة فيتبعها[7].

وجوب سجود التلاوة تبعاً لإمامه:
فالسجود بلا طهارة خير من الإخلال به لكن قد يقال: إنه لا يجب في هذه الحال كما لا يجب على السامع ولا على من لم يسجد قارئه وان كان ذلك السجود جائزاً عند جمهور العلماء وكما يجب على المؤتم في الصلاة تبعاً لإمامه بالاتفاق وان قالوا: لا يجب في غير هذه الحال [8].

[1] مجموع الفتاوى :21/277

[2] مجموع الفتاوى :26/195

[3] مجموع الفتاوى :21/279

[4] مجموع الفتاوى :21/279

[5] مجموع الفتاوى :21/293

[6] مجموع الفتاوى :21/293

[7] مجموع الفتاوى :21/293

[8] مجموع الفتاوى :23/165

أ. د. عبدالله بن مبارك آل سيف