عرض مشاركة واحدة
  #5  
قديم 12-09-2014, 01:22 AM
غدا نلقي الأحبة غدا نلقي الأحبة غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 444
معدل تقييم المستوى: 12
غدا نلقي الأحبة is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lemostrong مشاهدة المشاركة
على الرغم ان ابن خلدون قد حد موضوع ومنهج وهدف علم الاجتماع الا انه لا ينسب اليه
لانه لم يجعله علم مستقل بذاته بل ربط موضوعه بمعلومت وافكار يتم تدريسها بعلوم عدة منها الانثربولوجى - التراث الشعبى .... بخاصة علم التاريخ لاكتشاف الاخطاء الموجودة فيه والعمل على تصحيحها .
استاذى الفاضل .. انا معاك جدا لو الكتاب جاء بنفس الصيغة اللى حضرتك كاتبها دى .. لكن انا بتكلم على تناقض صيغة الكتاب نفسة .. إزاى هاقول للطلبة فى الاول إن ابن خلدون ياولاد هو المؤسس الحقيقي لعلم الإجتماع لان علم الإجتماع على يده إستوفي كل شروط العلم ( الموضوع والهدف والمنهج ) يعنى مفيهوش غلطة أهو .. وفى أخر إبن خلدون بعد ماعمالين نشرح فى إسهاماته .. وبنفس صيغة الكتاب يقول ( وهكذا لايكون إبن خلدون هو المؤسس الحقيقي لعلم الإجتماع لأن ............. إلى أخره ) .. تناقض يا أستاذى فى عرض المعلومة ... أتمنى حضرتك تقرأصيغة الكتاب فى النقطتين ..