[د/ ماجدولين]

دلوقتى احنا هنتكلم فى أول محور
وهو يتحدث عن شمولية الدين الأسلامى لكافة جوانب وشئون الحياة
(المادية والمعنوية)
وكثير مننا يعتقد أن الدين الأسلامى يقتصر فى أحكامة فقط
ع النواحى العقائدية والتعبدية (من صلاة وصوم وزكاة……..ألخ)
ولكن الحقيقة أن الأسلام أشمل فى معناة وأحكامة
من مجرد أقتصار أحكامة ع هذة الجوانب فقط
فالأسلام يشمل العقيدة والعبادة والأخلاق والتعاملات والعقوبات
وللأسف فأن بعض المسلمين يعتقدون أن الأسلام يقتصر ع النواحى
التعبدية والعقائدية فقط!!!!!!!!!!!!!!
متناسين او متجاهلين أن الأسلام أشمل وأعم من ذلك
ولقد نتج عن هذا المفهوم الخاطئ للأسلام الذى رسخ
فى أذهان البعض
انهم فصلوا بين الدين والأمور الحياتية
فصلو بين العبادة والمعاملة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مثال
مسلم يثني عليه الناس ويمدحونه لحسن خلقه إلا أنهم يستثنون في ثنائهم فيقولون إلا أنه لايصلي
و مسلم آخر يصلي ويصوم ويحج
إلا أن الناس يشكون منه سوء الخلق والغش في المعاملة
وفى هذة الحالة فأنة ينطبق علينا قولة تعالى
(أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

فالحياة أخوتى في نظر الإسلام وحدة لا تتجزأ و الإسلام كيان واحد لا ينفصم و الإسلام يأبى إلا أن يصبغ الحياة كلها – بجوانبها المختلفة : مادية ومعنوية فردية وجماعية بصبغته الخاصة وهي صبغة الله (وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ) (البقرة:138) و الإسلام لا يقبل إلا أن يصحب الإنسان –بتوجيهه وتشريعه – في رحلة الحياة منذ أن يولد وإلى أن يموت وصدق القائل الحكيم: (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شئ) (النحل: من الآية89) (ملاحظين كلمة لكل دى)
فهو يجمع بين الدنيا والآخرة، بين الروحانية والمادية، بين الواقعية والمثالية؛ وهو يدير شئون الفرد وشئون الأسرة وشئون المجتمع، كما أنه نظام سياسي، ومنظومة اجتماعية، ومؤسسة اقتصادية، كما أنه قبل كل هذا صلة بين العبد وربه؛ يقول تعالى: "قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ" (الأنعام/162)
ومع دليل آخر ع شمولية اسلامنا العظيم والرااااااااااااااااااااائع
قال تعالى
( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً) (المائدة:3)
والمتأمل فى هذة الآية الكريمة
سوف يرى وبوضوح مدى شمولية اسلامنا الجميل
حيث أنة لم يترك لنا شئ دون توضيح حكمة وشرعيتة
سواء كان هذا الأمر فى العبادات أو العقائد أو المعاملات أو الأخلاقيات
وهنا يبرز لنا دليلا آخر ع شمولية الآسلام
فالأسلام هوآخر الرسالات السماوية ولا رسالة بعدة
وبالتالى لابد أن يكون شاملا وملما بكافة الجوانب الروحية والمادية
ويكون صالحا لكل زمان ومكان
فهو رسالة الحياة كلها، ورسالة الإنسان كله، كما أنه رسالة العالم كله، ورسالة الزمان كله.
لأنة لا دين بعدة.....................تمام

وألى آيات أخرى من كتاب الله الكريم التى تتضمن نفس المعنى
قال تعالى:{مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ} [الأنعام:38]،
وقال أيضا
{مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [يوسف:111].
من هاتين الآياتين يتضح لنا
ان الأسلام لم يترك لنا أمرا (سواء دينيا أو دنيويا) لنفتى فية على حسب أهوائنا المريضة
وللأسف فأن غير المسلمين يرديون اقناعنا بأن الأسلام دينا لاهوتيا محصورا في ضمير الفرد فقط، وأنة دين عقيدة بلا شريعة، أو عبادة بلا معاملات!!!!!!!!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
وعلى هذا فهل نسأل انفسنا أخوانى
... أين الإسلام فى :


1- عباداتى ( الصلاه - زكاة المال.............)


2- معاملاتى ( مع : أبى وامى-أخوتى - زوجتى / زوجى - اولادى - جيرانى – اصدقائى)


3- عملى ( تحرى الرزق الحلال - اتقان عملى (المذاكرة اذا كنت طالب)- حسن المعامله مع زملائى - البعد عن الغيبه والنميمه والخوض فى اغراض الناس)

4- المصيف ( عدم خلع الحجاب - غض البصر - الاختلاط - تضيع الصلوات)


5- فى الزواج

• حسن الاختيار : الفتاة .... ذات دين / الشباب .... صاحب خلق ودين .
• الفرح : البعد عن الحرام ( ملبس - الرقص - اغانى فاحشة..)

ولنسأل انفسنا أخوتى أيضا

ماهى أطول آية فى قرآننا الكريم؟؟؟؟؟؟؟
نعم........ هى آية الدين فى أواخر سورة البقرة
حسننا
وعم تتكلم هذة الآية الكريمة؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تتكلم عن كيفية الصلاة؟؟؟؟؟؟؟
هل تتكلم عن شروط الصيام الصحيح؟؟؟؟؟؟؟
هل تتكلم عن أحكام الحج؟؟؟؟؟؟؟
هل تتكلم عن مقدار الزكاة؟؟؟؟؟؟
لا والله انها لاتتكلم لاعن هذا ولا ذاك
انما هى تتكلم عن أمر من الأمور الحياتية بين الناس
نزلت لتنظيم هذا الأمر .....ألا وهو

المداينة وكتابة الدين
قال تعالى(ياأيها الذين ءامنو اذا تداينتم بدين.................) /البقرة:282/
الى آخر الأية الكريمة
__________________________________________________ _
وهكذ يتضح لنا أن الأسلام منهج متكامل وشامل لكافة شئون الحياة وهذا ما علمه لنا معلم البشرية محمد صلى الله عليه وسلم
وخرج لنا من مدرسة النبوة أناس عرفوا معنى الإسلام وفهموا شموليته ومنهجه المتكامل
فالرسول صلى الله عليه وسلم كما قال الدكتور عائض القرنى فى كتابه رحمة للعالمين
(إنه الإمام الذى علم الأمة ,كل الأمة أن تذعن لأمامته إماماً فى الصلام ,وإماماً فى الحياة , وإماماً فى التربية ,وإماماً فى الأقتصاد ,وإماماً فى الحرب)
قال تعالى
(لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الأخِرَ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ )
/الممتحنة:6/
فياليتنا نعود لهذا التطبيق الشامل المتكامل للإسلام
*******************************************
ومع قصيدة
(ليست من تأليفى طبعا:D)
ولكنها توضح المقصود
(ملحوظة: الكلام اللى بين الأقواس دة شرح من عندى)

صل ما شئت وصم فالدين لا ........ يعرف العابد من صلى وصاما
واجعل السبحة مترين وخذ ........ عُمَّة بيضاء واصبغها رخاما
(يعنى اللى بيصلى ويصوم بس ومفكر ان هو دة الدين)
واترك العالم في غوغائه............ يتلظى في لياليه اضطراما
(يعنى مش يبقى ليك دعوة بالعالم اللى حواليك
يتحرقوا بقى يولعوا......انت اهم حاجة تصلى وتصوم اذا كنت بتصلى اصلا)
أنت قسيس من الرهبان ما ............. أنت من أحمد يكفيك الملاما
(وفى الحالة دى هتكون راجل دين
ولكن دة مش يمنع الرسول_ص_ أنة يلومك ع سلبيتك)
تترك الساحة للأوغاد ما ............... بين قزم مقرف يلوي الزماما
(لأنك تركت الأعداء يتحكموا فى أمورك الدنيوية ع مزاجهم
وبالتالى بقيت انت اليد السفلى وهم اليد العليا)
أو دَعِيٍّ فاجر أوقع في .................. أمتي جرحاً أبى ذاك التئاما
لا تخادعني بزي الشيخ ما.............دامت الدنيا بلاءً وظلاما
(يعنى حضرتك مش تعملى شيخ والدنيا حواليك
اخواتك المسلمين متبهدلين فيها)
أنت تأليفك للأموات ما ................. أنت إلا مترف حب الكلاما
(هناك تأليفاً للأحياء، وتأليفاً للأموات،
فتأليف الأحياء: أن يخلص الإنسان اتجاهه ومنهجه إلى الله، منتهجاً كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، ثم يأتي بهذا الكلام فيصبه في قلب كل شاب، وفي قلب كل مؤمن، فهذا التأليف للأحياء،
والتأليف للأموات: أن يغلق عليه بابه، ثم يأتي بكتب السلف (الصالحين الذين ماتو ولكن بقيت لنا كتبهم العطرة التى تدل على علمهم) ، فيتلقف ما كتبوا فيها، ويعارضه، ويدلل على بطلان مسمياته، ويزيد على المتن متناً، وعلى الغبار غباراً، وهذا ليس بتأليف_ من الأخر بيضيع وقتة فى كلام مش بيفيد الناس دلوقتى بحجة أنة هو دة الدين_ )
لا تقل شيخي كلاماً وانتظر.................... عمر فتوى مثلكم خمسون عاما
(الحقيقة انا مش عارفة المعنى أوى بس اعتقد ان معنى البيت ان الشيوخ بيتكلموا عن العبادات الدينية
فقط متناسين اخواننا فى فلسطين اللى مستنين فتوى بوجوب جهاد العرب لأسرائيل من اكتر من خمسين سنة)
والسياسات حِمَىً محظورة ................. لا تدانيها فتلقيك حطاما
(يعنى المسلم الحالى بيخاف أنة يقرب من السياسة عشان مش يدمر)
فخذ الأجيال في ساح الوغى.............. واسق أعداء الهدى كأساً زؤاما
(يعنى يللا يا مسلمين نحارب وناخد حقنا وكفاينا سكوت بقى)
رتل الحق بصوت الحق في................ لجة الأمواج لا تخش الزحاما
(ومع هذا الجهاد فنحن لا ننسى قرآننا الكريم فى وسط زحام الحياة المرهق)
صوتك المعروف فجر صادق.................. فحنانيك تقدمنا إماما
(وعندما تفهم دينك ع شموليتة هكذا فأنت تستحق أن تكون أماما للمسلمين)