الموضوع: ارجو الرد
عرض مشاركة واحدة
  #8  
قديم 08-05-2015, 01:58 AM
sami sami sami sami غير متواجد حالياً
عضو مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 76
معدل تقييم المستوى: 13
sami sami is on a distinguished road
افتراضي

الاختلاف الثانى بخصوص السؤال الأخير (يعد العرف قانوناً وضعياً)
ورد فى نموذج اجابة امتحان الدور الثانى 2014 العبارة خطأ والتعليل كل ما يتعلق بالعرف من تعريف وأمثلة ....الخ وأنا أختلف مع نموذج الاجابة فالعبارة صحيحة من واقع الكتاب المدرسى حيث ترتقى بعض أحكام العرف إلى درجة القواعد القانونية ، وعندما نقول يعد العرف قانوناً وضعياً لا نقصد بذلك أن العرف قانوناً وضعيا بل هذا يكون على سبيل الاعتبار فهو أهم جزء فى دستور الأمة غير المكتوب كما هو موضح - فإبن خلدون مثلاً يعد مؤسس علم الاجتماع رغم أنه ليس مؤسس علم الاجتماع .
والقوانين الوضعية فى مصر تستمد من مصدرين أساسيين هما ( العرف - الشريعة الاسلامية )
( العرف قانوناً وضعياً ) عبارة خطأ ، ( يعد العرف قانوناً وضعياً ) عبارة صحيحة .
( بن خلدون مؤسس علم الاجتماع ) عبارة خطأ ، ( يعتبر بن خلدون مؤسس علم الاجتماع ) عبارة صحيحة .
رد مع اقتباس