[محمد رويشد محمد]

من نص المساء
التعلة " توحي ب ( التعلق بالواقع – التعلق بالوهم – التعلق بالحياة – التعلق بالباطل(
النيران : تدل على ( الألم– العذاب – الشوق – الحب(
طوافي : تدل على ( التنزه والراحة – السفر و الترحال – السير بلا هدف – الحركة والنشاط(
حرف الجر " في علة " يفيد ( الإحاطة– الشمول – الكثرة – التمكن(
توحي كلمة " صبابتي في موضعها ب ( الشوق مع الراحة – الشوق مع الحنين – الشوق مع الألم – الشوق مع الأمل(
اضطراب خواطري فيها ( حيرة وقلق – تعدد أفكار – كثرة أفكار – تعمق وتأمل(
تغشى " توحي بـ ( شدة الظلمة – انتشار الظلمة – زوال الظلمة – قلة الظلمة(
معتكر توحي ب ( الألم – الضعف – الانقباض – الاستسلام(
القلب بين مهابة ورجاء : الصورة تدل على ( الحيرة – الألم – الراحة – الاضطراب(
يا للغروب : النداء غرضه : ( التعجب والتقرير – التعجب والحسرة – التعجب والتنبيه – التعجب والتمني(
مضاد اضطراب : ( ثبات وهدوء – أمن وتوازن – جمود وسكون - رقة ودعة(
مرادف " ينتابها " ( يراجعها – يمسها – يصيبها – يؤلمها)
الكمد هو الحزن ( الشديد – المعلن – القليل – المكتوم(
المراد من " صرعة " ( قتال – موت – اختفاء – خطف(
المهابة الخوف الممزوج ب ( الثقة – الأمل – الاحترام – الحب(
مفرد " غمامتين ( غُمامة – غِمامة – غَمامة – غُمة(
المراد من الكون ( الناس – الطبيعة – الوجود – الخلق(
كيف : نوعها ( استفهامية – خبرية – الاثنان معا(
مفرد " الأقذاء " ( قذَى – قِذى – قذّ – قذّة(
مفرد " الغمرات " ( غُمرة – غِمرة – غَمرة – غامرة(