[الأستاذ مصطفي زايد]

الدرس الثالث
س1 : ما الأسماء التي أطلقت على مدينة القدس ؟
جـ : أطلق عليها أورشليم - دار السلام - مدينة العدل - يبوس - إيلياء
س 2: للقدس مكانة عظيمة عند الأنبياء وعند كل البشر. وضح .
جـ : مجتلى عين موسى ، ومهوى قلب عيسى ، ومسرى ومعراج نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - ، وهي قدس الأديان الثلاثة وقبلة الإسلام الأولى ، ومعبد الشرق و الغرب ، ورمز وحدة دين الله الواحد القهار.
س3:ما أكاذيب اليهود حول القدس و التي حاولوا إقناع العالم بها ؟
جـ أنهم أنشئوا القدس منذ ثلاثة آلاف عام ، وأقاموا احتفالات لإقناع العالم بهذا الزيف - و الذي يكشف كذبهم : المصادر التاريخية القديمة .
س4 : دلل على عروبة القدس .
جـ : أن الذي أنشأها العرب الكنعانيون منذ آلاف السنين ، وكانوا يسمونها (أورسالم) أي مدينة السلام . والكنعانيون قد قدموا من شبه الجزيرة العربية واستوطنوها في الألف الرابع قبل الميلاد .
س5 : ماذا تعني كلمة (كنعان) ؟ وما البطون التي تفرع لها الكنعانيون ؟
جـ : تعني خشونة الأرض ، وهذا دليل على صلابة وشدة أهلها .
- وقد تفرع الكنعانيون إلى : عموريين و يبوسيين وآراميين و فينيقيين
س6 : ما المقصود بالعهدة العمرية ؟ وعلامَ تدل ؟
جـ : إعطاء أهل إيلياء أماناً لأنفسهم وأموالهم وكنائسهم وصلبانهم ووردَ في هذا العهد نصٌّ في غاية الأهمية وهو: (لا يسكن بإيلياء معهم أحد من اليهود) (ومعنى ذلك أن اليهود غرباء عنها). - وهي تدل على التسامح الإسلامي الرائع وسمو مبادئه
س7 : للخليفة عمر بن الخطاب مواقف تدل على بُعد نظر ه .
جـ : 1 - عندما أملى العهدة العمرية وضع نص غاية في الأهمية فيه وهو : (لا يسكن بإيلياء أحد من اليهود) 2– كما أنه رفض أن يصلي في كنيسة القيامة ( حينما حان وقت صلاة الظهر ) ؛ حتى لا يتخذها المسلمون - من بعده - مسجداً وصلى خارجها .
س8 : متى أصبح العنصر العربي هو الغالب في مدينة القدس ؟
جـ : بعد الفتح الإسلامي توافدت القبائل العربية إلى الشام ، ودخلت هذه القبائل في التكوين الاجتماعي للمدن القديمة مثل ( دمشق وحلب والقدس ) وبمرور الوقت أصبح العنصر العربي هو الغالب على القدس .
س9 : ما دور عبد الملك بن مروان لبناء المسجد الأقصى و قبة الصخرة ؟
1- جمع أمهر المهندسين والبنائين من أنحاء الدولة الإسلامية لبنائهما 2- خصص لبنائهما خراج مصر سبع سنين متتالية
س10 : صف المسجد الأقصى في عصر الوليد بن عبد الملك .
جـ : استكمل الوليد بعض الإضافات للمسجد الأقصى حيث بلغ طوله 80 متراً ، و عرضه 55 متراً ، و يقوم على 53 عموداً من الرخام ، و 49 سارية مربعة من الحجر القدسي الجميل ، و كان له 50 باباً و7 محاريب
س11 : الإسلام دين تسامح و سلام . دلل علي ذلك .
احترام الإسلام للديانات ومعيشة أبنائه بينهم في سلام - وجود الإسلام لم يمنع رحلات الحجاج المسيحيين إلى الأراضي المقدسة
س12 : ماذا استفاد المسلمون من الحملات الصليبية ؟
جـ : استشرت فكرة الجهاد الإسلامي - كما تم توحيد الجبهة الإسلامية - القضاء على الخلافة الفاطمية الشيعية وعودة مصر إلى حظيرة الخلافة العباسية ، وبالتالي تم وضع الصليبيين بين شقي الرحى .
س13:كيف تحقق أمل نور الدين في القضاء على الصليبيين ؟
جـ : عندما استولى على دمشق سنة 1154 م - و على مصر سنة 1168 م – وعندما تم القضاء على الخلافة الفاطمية الشيعية في مصر 1171 م .

أ/ مصطفي زايد مدرس لغة عربية




س14 : دلل على عبقرية صلاح الدين ؟
جـ : أنه لم يتجه إلى فتح القدس أولاً بل ذهب إلى عكا واستولى عليها أولاً ومن بعدها كافة المدن الساحلية الصليبية ؛ ليحرم الصليبيين من قواعدهم البحرية التي تربطهم بالغرب
س15 :متى دخل صلاح الدين المسجد الأقصى ؟ و أين صلّى ؟
جـ : يوم الجمعة الرابع من شعبان سنة 583 هـ ، الموافق 9 من أكتوبر سنة 1187 - وقد صلى في قبة الصخرة .
س16 من الذي خطب أول جمعة في القدس وما مضمونها ؟
جـ : القاضي محيي الدين بن زكي الدين وجاء فيها عن القدس أنه:{ أولى القبلتين وثاني المسجدين وثالث الحرمين ولا تشد الرحال بعد المسجدين إلا إليه، ولا تعقد الخناصر بعد الموطنين إلا عليه}ووجه كلامه إلى الجند قائلاً:{فطوبَى لكم من جيش ظهرت على أيديكم المعجزات النبوية، والوقعات البدرية، والعزمات الصديقية، والفتوح العمرية، والجيوش العثمانية، والفتكات العلوية، جددتم للإسلام أيام القادسية، والوقعات اليرموكية، والمناولات الخيبرية، فجزاكم الله عن محمد نبيه أفضل الجزاء، وتقبل منا ومنكم ما تقربتم به إليه من مهراق الدماء وأثابكم الجنة فهي دار السعداء}.
س17 : متى استولى الصليبيون على القدس ثانية ؟ ومتى عاد إليها وجهها الإسلامي مرة أخرى ؟
جـ : استولى الصليبيون على القدس ثانية سنة 1229 م ثم عاد إليها وجهها الإسلامي مرة أخرى سنة 1244 م .
س 18 : انتعشت التجارة والأحوال الاقتصادية في القدس بعد الفتح وضح ذلك .
ج : نعمت بالسلام والأمان، وينعم أهلها وزوارها بالأمن وحرية العبادة، وانتعشت التجارة والأحوال الاقتصادية،فكثرت الأسواق والخانات والقيان فضلاً عن كثرة المؤسسات الخيرية والعلمية والدينية والأسبلة والحمامات، ولم يعكِّر صفو هدوئها شئ، طوال الفترة الباقية من العصور الوسطى، وحتى الحرب العالمية الأولى
س16 : متى توّج صلاح الدين انتصاراته ؟ وما نتيجة ذلك ؟
جـ : 1187 م - في معركة حطين .
- نتيجة ذلك : أصبحت قلاع و مدن الصليبيين في بلاد الشام تحت رحمته وبدأ في فتحها واحدة بعد أخرى فتحاً متواصلاً
س18 : متى دخل صلاح الدين المسجد الأقصى ؟ و أين صلّى ؟
جـ : يوم الجمعة الرابع من شعبان سنة 583 هـ ، 9 من أكتوبر سنة 1187 - وقد صلى في قبة الصخرة .