هذه عين عقيدة الخوارج حضرتك
لو بحث شوية هتفهم تفسير الأحاديث على وجهها الصحيح ..
الاحاديث أو الآيات التي يذكر فيها دخول النار تكون على أنواع :
الأول : أن تكون على الخلود في النار مع الكفر ، وطبعاً دي لا تحتاج تفسير مثلاً " إن الذين كفروا وماتوا وهم كفارٌ لن تقبل توبتهم وأؤلئك هم الضالون" سورة آل عمران ، ومنها حديث أنت ذكرته " لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض" ، إنما القصد منها الإرتداد عن الإسلام
وفي مبحث فرعي : ليس كل الكفر المذكور في الاحاديث النبوية هو كفر أكبر مخرج من الملّة ، فمثلاً في الحديث أن النياحة كفر ، وفي آخر أن ترك الصلاة كفر ، وكان تأويل العلماء أنه كفر دون كفر ، أي كفر أصغر غير مخرج من الملة ، وهو اكبر الكبائر
الثاني : أن يكون فيها الخلود في النار ، ولكنها تكون لحالة خاصة مثل الآية " ومن ي*** مؤمناً متعمّداً فجزاؤه جهنّم خالداً فيها " ، والآية نزلت في أحدهم ارتد عن الإسلام و*** بعض المسلمين ، فاستحق الخلود في النار
والثالث : أن يوعّد بالنار ، ولكن لا يخلد فيها ، ومثالها الحديث : إذا المسلمان حمل أحدهما على أخيه السلاح فهما على حرف جهنم،فإذا *** أحدهما صاحبه دخلاها جميعاً.
والدخول هنا لتكفير خطيئة ال*** ، وأمثلتها كثيرة في السنة النبوية .
الخوارج يكفّرون المسلمين بالكبيرة .. حديث على ظاهره تماماً مثلما فعلت ، يؤخذ على ظاهره وي*** الناس بناءً على هذا الحديث
وهذا جهل بين ..
الله يهدينا ويهديك