صدق القضيه فى المنطق الصورى على وجهتين
الاول اذا جاءت بصوره مطلقه دون افتراض يكون صدقها بناءا على العلاقه بين الموضوع والمحمول
مثل المثلث شكل هندسى صادقه
بينما اذا جاءت فى حجه او استدلا ل يكون حسب الا فتراض
مثلا اذا قلنا بفرض كذب هذه القضيه كل مثلث شكل هندسى كاذبه لماذا
لان ذلك افتراض صورى
|