رأى حضرتك يحترم
ولكن فتح باب الفتوى لغير المتخصصين نتج عنه كوارث
وصل لحد احتقار مؤسسة الازهر بأكملها من قبل من ينتمون لتيارات فكرية
والاصل فى الفتوى هى التخصص
وكونك تدافع عن هذا تجنبا لهذه الكوارث
فليس بالضرورى ان نسميه وصاية
هل يسرك ان تكون جالسا فى مجلس من المجالس
وانت مثلا تخصص مواد شرعية
ثم يتوجه السؤال لحد مدرس انجليزى؟
هذا ما يصنعه الكثيرون الان
واغلبهم من التيارات التى لاتحترم الازهر
وكونهم يتجاهلون حتى الوعاظ واساتذة الجامعات الازهرية
هل هذا التصرف صحيح؟
كل هذا نتاج ان هذا البيان لم يصدر من قبل مسئولين ازهريين غيوريين على الازهر الا متأخرا
ولكن ليس معنى ذلك ان نسلم بهذا وفتح الباب على مصراعيه لكل من هب ودب
مثلا فى فتاوى الطلاق الامر رفعلا يحتاج لمن درس الفقه واصوله دراسة عميقة جدا
وكذلك فى المواريث
وغالبا لن تجد متخصصا ضليعا الا خريج الازهر
سواءا كان استاذا جامعيا متخصص او اماما او واعظا او مدرس شرعى