المسلمة قضية يستخدمها الباحث بدون البرهنة عليهاحتى لايقع فيما لانهايةمن البراهين ويسلم بها بدون برهان ليس لوضوحوها الذاتى ولكنه يستخدمها للبرهنة على غيرها من القضاياولكن سيدى الفاضل التناقض ليس فى هذاكله لان كل ده نعرفه من المنهج السابق التناقض ان قال ان المسلمات قضايا تركيبية ونحن نعرف ان القضايا التحليلية هى وحدة العلم الرياضى فمن المفروض ان تكون البديهيةوالمسلمة قضايا تحليلية
|