نبتدى بقى عشان محدش يقول بق على الفاضى
طه حسين
طه حسين، أديب وناقد مصري كبير، لُقّب بعميد الأدب العربي. غيّر الرواية العربية، خالق السيرة الذاتيّة مع كتابه "الأيام" الذي نشر عام 1929. وهو بدون الشك من أعظم الشخصيات في الحركة العربية الأدبية الحديثة.
مولده وحياته
ولد طه حسين في نوفمبر سنة 1889 في عزبة "الكيلو" التي تقع على مسافة كيلومتر من حسين في الرابع عشر "مغاغة" بمحافظة المنيا بالصعيد الأوسط، وكان والده حسين عليّ موظفًا صغيرًا رقيق الحال في شركة السكر، يعول ثلاثة عشر ولدًا سابعهم طه حسين.
فقد البصر
ضاع بصره في السادسة من عمره نتيجة الفقر والجهل، وحفظ القرآن الكريم قبل أن يغادر قريته إلى الأزهر، وتتلمذ على الإمام محمد عبده. طرد من الأزهر، ولجوء إلى الجامعة المصرية التي حصل منها على درجة الدكتوراه الأولى في الآداب سنة 1914 عن أديبه الأثير: أبي العلاء المعري . سافر إلى فرنسا للحصول على درجة الدكتوراه الفرنسية.
عاد من فرنسا سنة 1919 بعد أن فرغ من رسالته عن ابن خلدون، وعمل أستاذًا للتاريخ اليوناني والروماني إلى سنة 1925 حيث تم تعيينه أستاذًا في قسم اللغة العربية مع تحول الجامعة الأهلية إلى جامعة حكومية. وما لبث أن أصدر كتابه "في الشعر الجاهلى" الذي أحدث عواصف من ردود الفعل المعارضة.
تواصلت عواصف التجديد حوله، في مؤلفاته المتتابعة، طوال مسيرته التي لم تفقد توهج جذوتها العقلانية قط، سواء حين أصبح عميدًا لكلية الآداب سنة 1930، وحين رفض الموافقة على منح الدكتوراه الفخرية لكبار السياسيين سنة 1932، وحين واجه هجوم أنصار الحكم الاستبدادي في البرلمان، الأمر الذي أدى إلى طرده من الجامعة التي لم يعد إليها إلا بعد سقوط حكومة صدقي باشا.
لم يكف عن حلمه بمستقبل الثقافة أو انحيازه إلى المعذبين في الأرض في الأربعينات التي انتهت بتعيينه وزيرًا للمعارف في الوزارة الوفدية سنة 1950 فوجد الفرصة سانحة لتطبيق شعاره الأثير "التعليم كالماء والهواء حق لكل مواطن".
وظل طه حسين على جذريته بعد أن انصرف إلى الإنتاج الفكري، وظل يكتب في عهد الثورة المصرية، إلى أن توفي عبد الناصر وقامت حرب أكتوبر التي توفي بعد قيامها في الشهر نفسه سنة 1973.
وتحفته "الأيام" أثر إبداعي من آثار العواصف التي أثارها كتابه "في الشعر الجاهلي" فقد بدأ في كتابتها بعد حوالي عام من بداية العاصفة، كما لو كان يستعين على الحاضر بالماضي الذي يدفع إلى المستقبل. ويبدو أن حدة الهجوم عليه دفعته إلى استبطان حياة الصبا القاسية، ووضعها موضع المسائلة، ليستمد من معجزته الخاصة التي قاوم بها العمى والجهل في الماضي القدرة على مواجهة عواصف الحاضر.
ولذلك كانت "الأيام" طرازًا فريدًا من السيرة التي تستجلي بها الأنا حياتها في الماضي لتستقطر منها ماتقاوم به تحديات الحاضر، حالمة بالمستقبل الواعد الذي يخلو من عقبات الماضي وتحديات الحاضر على السواء، والعلاقة بين الماضي المستعاد في هذه السيرة الذاتية والحاضر الذي يحدد اتجاه فعل الاستعادة أشبه بالعلاقة بين الأصل والمرآة، الأصل الذي هو حاضر متوتر يبحث عن توازنه بتذكر ماضيه، فيستدعيه إلى وعي الكتابة كي يتطلع فيه كما تتطلع الذات إلى نفسها في مرآة، باحثة عن لحظة من لحظات اكتمال المعرفية الذاتية التي تستعيد بها توازنها في الحاضر الذي أضرّ بها.
ونتيجة ذلك الغوص عميقًا في ماضي الذات بمايجعل الخاص سبيلا إلى العام، والذاتي طريقًا إلى الإنساني، والمحلي وجهًا آخر من العالمي، فالإبداع الأصيل في "الأيام" ينطوي على معنى الأمثولة الذاتية التي تتحول إلى مثال حي لقدرة الإنسان على صنع المعجزة التي تحرره من قيود الضرورة والتخلف والجهل والظلم، بحثًا عن أفق واعد من الحرية والتقدم والعلم والعدل. وهي القيم التي تجسّدها "الأيام" إبداعًا خالصًا في لغة تتميز بثرائها الأسلوبي النادر الذي جعل منها علامة فريدة من علامات الأدب العربي الحديث.
نشر معظم كتبه لدى تلميذه في كلية الاداب بهيج عثمان اللبناني صاحب دار العلم للملايين في بيروت.
مؤلفاته
و اهى اكتر من 20 من مؤلفاته
طه حسين - شروح سقط الزند.
http://www.4shared.com/file/34277413...ified=da17f0f5
طه حسين - على هامش السيرة 1.
http://www.4shared.com/file/34278300...ified=da17f0f5
طه حسين - على هامش السيرة 2.
http://www.4shared.com/file/34279357...ified=da17f0f5
طه حسين - من آثار مصطفى عبد الرازق.
http://www.4shared.com/file/34281827...ified=da17f0f5
طه حسين ..جنة الحيوان.
http://www.4shared.com/file/34282826...ified=da17f0f5
طه حسين ..حديث الأربعاء1.
http://www.4shared.com/file/34478530...ified=da17f0f5
طه حسين..حديث الاربعاء 2.
http://www.4shared.com/file/34487519...ified=da17f0f5
طه حسين..حديث الأربعاء 3.
http://www.4shared.com/file/34488574...ified=da17f0f5
طه حسين ..مع المتنبى.
http://www.4shared.com/file/34284268...ified=da17f0f5
طه حسين- الوعد الحق.
http://www.4shared.com/file/34479753...ified=da17f0f5
طه حسين- تجديد ذكرى أبي العلاء.
http://www.4shared.com/file/34480879...ified=da17f0f5
طه حسين- دعاء الكروان
http://www.4shared.com/file/34482468...ified=da17f0f5
طه حسين...المعذبون في الارض.
http://www.4shared.com/file/34458456...ified=da17f0f5
طه حسين...مرآة الإسلام.
http://www.4shared.com/file/34316479...ified=da17f0f5
طه حسين..ألوان.
http://www.4shared.com/file/34484757...ified=da17f0f5
طه حسين..الحب الضائع.
http://www.4shared.com/file/34316883...ified=da17f0f5
طه حسين..الفتنة الكبرى عثمان.
http://www.4shared.com/file/34458667...ified=da17f0f5
طه حسين..الفتنة الكبرى.على وبنوه.
http://www.4shared.com/file/30824231...ified=da17f0f5
طه حسين..جنة الشوك.
http://www.4shared.com/file/34485242...ified=da17f0f5
طه حسين..حافظ وشوقي.
http://www.4shared.com/file/34486094...ified=da17f0f5
طه حسين..حديث المساء
http://www.4shared.com/file/34489715...ified=da17f0f5
طه حسين..فى الأدب الجاهلى
http://www.4shared.com/file/34461230...ified=da17f0f5
طه حسين..ما وراء النهر.
http://www.4shared.com/file/34490362...ified=da17f0f5
طه حسين..مع أبي العلاء المعري في سجنــــه.
http://www.4shared.com/file/34491002...ified=da17f0f5
طه حسين..نظام الأثينيين.
http://www.4shared.com/file/34491804...ified=da17f0f5
طه حسين..يتحدث عن أعلام عصره.....للدكتور محمد الدسوقى
http://www.4shared.com/file/34482780...ified=da17f0f5
تقييم الكاتب
ي
قول الأستاذ أنور الجندي في كتابه ( محاكمة فكر طه حسين) الصفحة 15 – 16 :
((.. والأخطر من كل هذا أن طه حسين لم يكن تخصصه في الأدب وإنما هو قد درس التاريخ الروماني في باريس ، ولكنه حين كلف بتدريس الأدب العربي في الجامعة تكشف أمره عن عجز كبير ، لم يستره إلا السطو على مؤلفات المستشرقين . ولعل أقرب الناس إليه فهما تلميذه زكي مبارك الذي صحبه سنوات طويلة حين يقول :
" إني أراه قليل الصلاحية للأستاذية في الأدب العربي ؛ لأن اطلاعه على الأدب ضئيل جدا ، ويعرف أني أشهد له بالبراعة في تأليف الحكايات ، إن من العجيب في مصر بلد الأعاجيب أن يكون طه حسين أستاذ الأدب العربي في الجامعة المصرية وهو لم يقرأ غير فصول من كتاب الأغاني وفصول من سيرة ابن هشام . إن كلية الآداب ستؤدي حسابها أمام التاريخ يوم يقول الناس: إن أستاذية الأدب كانت هينة إلى هذا الحد ، وطه حسين نفسه يشهد بصدق ما أقول ... " ))
هذا ما قاله الجندي والمبارك ..
وأقول : فأما سطو طه حسين على مؤلفات المستشرقين فلا يحتاج إلى دليل ، فقد كان المستشرقون يعرفون ذلك ، بل كانوا يسمحون له بالسطو ، بل كانوا يأتون إليه ويعطونه ما يريدون له أن يسطو عليه من آرائهم ، حتى لا يسطو على ما لا يريدون .. لأن المستشرقين كانوا متهمين وغير موثوق بهم ، وكانت أغراضهم مكشوفة ، وكانوا يظنون أن طه حسين لم يكن مكشوفا مثلهم ، مما يسهل لهم الدس والكذب من خلاله ، ولكنهم كانوا يجهلون أن ربيبهم كان هو الآخر مكشوفا أكثر منهم ، لأنه تجاوز الحد في مجاوزة الحق ، وخير مثال على ذلك قضية طه حسين الكبرى ( النحل في الشعر الجاهلي ) لقد قال ابن سلام الجمحي بأن بعض الرواة كانوا ينحلون بعض الشعراء شعر غيرهم ، ولكن ابن سلام طرد الشك فقال بأن العلماء كشفوا ذلك وبينوا الشعر المنحول من غيره .. وجاء المستشرق مرجليوث ، فسرق فكرة النحل اعتمادا على أن كتاب ابن سلام لم يطبع بعد وأنه لا يعرفه إلا قليل من كبار المختصين ، سرق فكرة النحل واخفى فكرة قدرة العلماء على الكشف عن ذلك ، ليظل الشك يسري في صحة بعض الشعر الجاهلي .. وجاء طه حسين فسرق فكرة مرجليوث ، وزعم بأن الشعر الجاهلي كله منحول وأن الشعراء الجاهليين جميعا لا وجود لهم ، وإنما كل ذلك من اختلاق المسلمين ..فكشف طه حسين نفسه بهذا الإفراط في التعميم وتضخيم الأكذوبة .. وصدق القائل : يكاد المريب يقول خذوني .. (عن مقال لم ينشر بعنوان( تعميد العميد )