عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 17-03-2016, 10:29 AM
صفوت رمضان ابواليزيد صفوت رمضان ابواليزيد غير متواجد حالياً
عضو مبتدئ
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 74
معدل تقييم المستوى: 15
صفوت رمضان ابواليزيد is on a distinguished road
Icon113 هام جدا ،وارجوا التأكيد او النفي من المسؤلين

نشكر الاستاذة / سناء صادق مستشارة المادة و تفهمها لكل مشاكل كتاب الفلسفة و معالجتها العام القادم
ملخص ما جاء فى لقاء مستشارة المواد الفلسفية اليوم 16/3/2016
الحديث كان عن تعديل كتاب الفلسفة و المنطق 2016 /2017
و تم توضيح الاتى : اولا : الفلسفة :
1- الباب الاول فلسفة البيئة : سيتم اضافة جانب للفلاسفة العرب و دورهم فى فلسفة البيئة و تحويل المستويات ( المحلى و الاقليمى و الدولى ) الى اثرائى
2- الباب الثانى البيوتيقا : سيتم توضيح الجانب الاخلاقى بشكل افضل فى القضايا المترتبة على الثورة البيولوجية
تحويل القضايا المرتبطة بالهندسة الوراثية الى ( اثرائى )
3- الباب الثالث : اخلاق المهنة :
تعديلات بسيطة و تحويل اخلاق التجارة الى اثرائى و اعطاء الفارابى و ادم سميث و هيجل حقة فى التوضيح بشكل افضل
4- الباب الرابع : القيم كما هو لا تغيير
ثانيا المنطق :
1- الباب الاول : سيتم توضيح الفرق بين الاستدلال و الحجة فى بداية الدرس العام القادم و الاعتماد على كلمة الحجة بشكل اكبر
سيتم تغيير كل الامثلة المثيرة للجدل مثل ( الانسان لا مرارة له – الثعابين شعبية ) بسبب الجدل الذى حدث حولهم و تطلب من المدرسين اعطاء امثلة سهلة للطلاب هذا العام بدلا منهم
2- الباب الثانى منطق : يلزم هذا العام كل مدرسى الفلسفة و المنطق بشكل و اضح بالمغالطات الموجودة فى الكتاب المدرسى و ليس اى شىء اخر و هم
( مغالطة اثبات التالى – مغالطة انكار المقدم – مفالطة الفصل ) فقط لاغير و قد يأتى السؤال فى الامتحان مثل صحح المغالطة التالية ؟ فيذكر الطالب نوع المغالطة ثم يضع الحجة الصحيحة لها
المنطق الرمزى سيعود فى الباب الثانى و لكن سيتم تبديل الرموز الاجنبية بالفاظ عربية سهلة للطالب و المدرس
كما سيتم نقل جزئية النسق الرياضى من الباب الثالث لتضعها فى الباب الثانى مع البديهيات و المسلمات للربط بينهما
كل ما ذكر عن هذا الباب من موضوعات اثرائية هذا العام كما هى بما فى ذلك الجدول الخاص بالمذاهب و سيعود العام القادم
3- الباب الثالث : سيتم تعديل اجزاء كثيرة من هذا الباب و توضيحها بشكل افضل العام القادم
4- الباب الرابع : لن يتم الغاؤة كما هو لا تغيير فهو مرتبط بتكنولوجيا العصر
رد مع اقتباس