[راغب السيد رويه]

(9) تغير حياة الصبى

1) كيف تغيرت حياة الصبي منذ قدوم ابن خالته إلى ؟ وفى أى مكان كان يجد متعته؟
@ هجر مجلسه من الغرفة وأصبح يقضي يومه في الأزهر ثم يعود فيخرج من غرفته ليجلس أمامها يلهو بالحديث قليلاً وبالقراءة كثيراً وعرف ما يجري في الربع أكثر مما كان يعرفه فقد عاش جهرة بعد أن كان يعيش سرا
@ أصبح يجد حياته الخصبة الممتعة فى الأزهر الذى كان يخرج إليه وقت الدرس مع صاحبه
2) كان الصبي وابن خالته يحتالان لإمتاع أنفسهما رغم قلة المال وضح ذلك
@ كان المصروف قرشاً ، يشتريان البليلة وهما فى الطريق إلى الأزهر ، وكانت تبعث فيهما النشاط لدرس الفقه
أما في شارع الحسين : كانا يأخذان التين المرطب ، وقبل العصر أو بعده يأكلان الهريسة أو البسبوسة وبعد درس الفقه يأخذان جراية أخيه وكانت أربعة أرغفة يأكلان رغيفين فى الإفطار ويحفظان رغيفين للعشاء
3) لماذا حرص الصبي على المواظبة على درس شيخه المجدد المحافظ في الفقه والنحو ؟
@ حرص على حضوره طاعة لأخيه من جهة وإرضاء لنفسه من جهة أخرى
4) كيف تيسر للصبي الاستماع إلى غير شيخه المجدد المحافظ كما كان يتمنى ؟
@ تيسر له ذلك من خلال حضور الدروس التي تلقى في الضحى بعد أن يفرغ الطلاب من إفطارهم
5) ما الذي كان يغري الصبي ويرغبه في شرح الكفراوي ؟
@ أنه كان يسمع من شيخه الأول ومن أخيه وأصحابه عبثاً كثيراً وسخطاً كثيراً عليه فكان ذلك يرغبه فيه
6) ما الدرس الأول الذي سمعه الصبي من شرح الكفراوي ؟ وما أثره عليه ؟
@ الدرس الأول هو الأوجه التسعة في قراءة بسم الله الرحمن الرحيم وإعرابها فأصبح مفتوناً بهذا اللون من العلم
7) كان لكل من الشيخ المجدد المحافظ والشيخ قارئ شرح الكفراوي طريقةمختلفة في الشرح والتناول اعرض للطريقتين ذاكراً سلبيات وإيجابيات كلمنهما كما وضح الكاتب ؟
@ كان شارح الكفراوي غليظ الطبع غريب الصوت ، يخاف الطلاب سؤاله وأتم عامه بشرح النحو
@ أما الشيخ المجدد المحافظ فكان يسأل ويناقش فضاع وقته ولم يتجاوز بطلابه الأبواب الأولى من النحو
8) لماذا لم ير الصبي شيخه المحافظ المجدد بعد انقضاء إجازة الصيف ؟
لأنه سلك طريق غيره من الأزهريين فانشغل بدروس الفقه
9) بم تعلل – إسراع الصبى وصاحبه إلى درس المنطق بعد المغرب ؟
@ ليقولا أنهما يدرسان المنطق ، وأنهما يذهبان غلى الأزهر بعد المغرب ويعودان بعد العشاء كما يفعل الكبار
10) لماذا كان شيخ الصبي في المنطق يطاول علماء الأزهر ويغيظهم ؟ وكيف كان ذلك ؟
@ كان شيخ المنطق يرى نفسه عالماً وإن لم يعطه الأزهر العالمية ، وكان يغيظ علماء الأزهر بأن يجلس إلى أحد الأعمدة بعد صلاة المغرب يقرأ لجماعة من الطلاب كتاباً في المنطق