[Mr. Hatem Ahmed]

2/ الاِسْتِهْزَاءُ بِالمُؤْمِنِيْنَ المُتَمَسِّكِيْنَ بِدِيْنِهِم

قَالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ. وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ}. (سورة المطففين، الآيتان: 29، 30)

- وقَالَ قَتَادَةُ بنُ دِعَامَةَ: "يَقُولُونَ: واللهِ إِنَّ هَؤُلاَءِ لَكَذَبَةٌ ومَا هُم عَلَى شَيءٍ، اِسْتِهْزَاءًا بِهِم". (تفسير الطبري/ ج24/ ص302)

- وقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ البَغَوِيُّ: "يُشِيرُونَ إِلَيْهِمْ بِالْأَعْيُنِ اسْتِهْزَاءًا". (معالم التنزيل/ ج8/ ص369)

- وقَالَ ابْنُ الجَوْزِيِّ: "يُشِيرُونَ إِلَيْهِم بِالجَفْنِ والحَاجِبِ اِسْتِهْزَاءًا بِهِم". (زاد المَسِير/ ج4/ ص418)

- وقَالَ الكَوْرَانِيُّ: "يُشِيْرُ بَعْضُهُم إِلَى بَعْضٍ بِالعَيْنِ والحَاجِبِ اِسْتِحْقَارًا". (غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني/ ج1/ ص352)

-وقَالَ الْخَلْوَتِيُّ: "يَغْمِزُ بَعْضُهُم بَعْضًا ويُشِيرُونَ بِأَعيُنِهِم ويَعِيبُونَهُم ويَقُولُونَ: انْظُرواْ إِلَى هَؤُلاَءِ يَتْعِبُونَ أَنْفُسَهُم ويَتْرُكُونَ اللَّذَّاتِ ويَتَحَمَّلُونَ المَشَقَّاتِ لِمَا يَرجَوْنَهُ فِي الآخِرَةِ مِنَ المَثُوبَاتِ، وأَمْرُ البَعْثِ والجَزَاءِ لاَ يَقِينَ بِهِ، وأَنَّهُ بَعِيْدٌ كُلَّ البُعْدِ". (روح البيان في تفسير القرآن/ ج10/ ص373)

- وقَالَ طَنْطَاوِيُّ: "كَانَ المُجْرِمُونَ فِي حَيَاتِهِم يَتَهَكَّمُونَ بِالمُؤْمِنِينَ، ويَسْخَرُونَ مِنْهُم، ويَعْتَبِرُونَهُم الأَرَاذِلَ الَّذِينَ يَجِبُ الاِبْتِعَادِ عَنْهُم، وإِذَا مَرَّ هَؤُلاَءِ المُجْرِمُونَ بِالمُؤْمِنِينَ سَخِرُواْ مِنْهُم، وتَغَامَزُواْ فِيْمَا بَيْنَهُم عَلَى سَبِيْلِ الاِسْتِهْزَاءِ بِهِم". (التفسير الوسيط/ ج15/ ص328)