اقتباس:
|
"حاضر هجيبلك نسخة الكترونية من الكتاب ان شاء الله يوم الاحد واختصارا لكل ما هو آت من حديثك أن لم اقل ابدا ان الرجل يقول قرآنا او معصوم من الخطأ والذلل وانما لم تعجبنى طريقة استاذ احمد حيث شعرت وكأنها اتهام له "
|
نحن لا نتهم احد
ولكنه يهتم الكلام الذى امامه
وزى ما قلت حضرتك
دة كلام عالم وليس فيه العصمة
التى دفنت بدفن المصطفى صلى الله عليه وسلم
اما
موضوع العلاقة
فكل كلامنا بنقوله
على ان الحب
برىء
من
العلاقة
الفاسدة
دة الى احنا بنقول عليه
بس باين عشان الفجر قرب عاوزين ننام
اقتباس:
|
يا سيدى الفاضل يبدو ان فهمك خاطئ للآية او انى افهم حديثك بالشكل الخاطئ فمعنى ان الله لا يكلف نفسا إلا وسعها أى ان الله لن يعاقبك إذا ما تركت عملا يحبه الله ولم تستطع انت أن تقوم به لعدم قدرتك ربما الصحية أو لأى سبب أخر وليس معناها ان الله لن يضعك فى ظروف قد تدفعك للمعصية بدعوى انك لن تقوى عليها وانها خارج نطاق وسع نفسك والا فكيف يكون البلاء وكيف يختبر الله من يصير على من لا يصبر
|
استاذى الفاضل
الاية نزلت
لنسخ اية اخرى
وهى
وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله " فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء "
فالطبع كان تطبيق الاية صعب جدا
ولما سال الصحابة النبى
قال لهم
اتريدون ان تكونوا كليهود والنصارى حينما قالوا سمعنا و عصينا(بالمعنى وليس بالقول)
اذن فمعنى الاية
ان اى شىء يأمرنا الله به يكون بستطاعنا تنفيذه
وهذا ما اقصده
اننا نستطيع تنفيذ اوامر الله فيما يخص الحب وكيفية انتهائه
وحين ذلك نفرق بين العلاقة الاثمة والحب نفسه
اما الابتلاء
ايضا يكون حسب النفس
فقال النبى صلى الله عليه وسلم
(يبتلى المرأ على قدر دينه)
مصداقا ل
لا يكلف الله نفسا الا وسعها
فليس قلب النبى
كقلب المحسن
كقلب المؤمن
كقلب المسلم
فلو انا الله اختبر احد منا اختباره جل جلاله للانبياء
سيكون ذلك فوق مقدورنا بالفعل
اسف لخروجى شوية عن الموضوع
اقتباس:
يا سيدى الفاضل والله العظيم حب الولد للبنت فى الغرب بالظبط زى حب الولد للنت فى الشرق لكن اللى بيختلف هو شكل العلاقة بينهم
عندنا بيحددها إسلامنا وعاداتنا واخلاقنا وتربيتنا كمجتمع شرقى هناك حدودها بردوه محددة بقيم المجتمع الغربى اللى بيسمح بأشياء لا يقبلها دييننا بس فى النهاية دى شكل العلاقة بين الولد والبنت وليس حب الولد للبنت او العكس "البنت للولد"
|
كلامى
كمل كلام حضرتك
ان الدين والاخلاق
يحددوا (العلاقة) بين المتحابين
ومن ثم اجعل العلاقة
تليق
بمقام
تلك
المقام السامى
وان شاء الله ايضا استاذ بورسعيدى هايشرفنا بأذن الله
فى امان الله