عرض مشاركة واحدة
  #11  
قديم 04-09-2008, 06:01 PM
الصورة الرمزية الاستاذ محمد سرور
الاستاذ محمد سرور الاستاذ محمد سرور غير متواجد حالياً
العبد الفقير الى الله
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 3,915
معدل تقييم المستوى: 21
الاستاذ محمد سرور will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fesa مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا يا استاذنا الفاضل على هذة المعلومة بس كدة الفرض هوة الحجاب اى تغطية الجسد كلة حتى العين ياريت التوضيح وشكرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fesa مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا يا استاذنا الفاضل على هذة المعلومة بس كدة الفرض هوة الحجاب اى تغطية الجسد كلة حتى العين ياريت التوضيح وشكرا
بالظبط كدة
الحجاب فى اللغة هو حجب الشىء باكلمه
اى تغطيه الجسد كله حتى العين
اما موضوع ما هو الحجاب الشرعى المفروض على نساء المسلمين فهذا موضوع اخر

نقوله بسرعه
1- فى رأى لبعض العلماء بجواز ظهور الوجه والكفين مع ستر باقى الجسد باى كيفية
2-رأى اخر يرى جواز ظهور الوجه والكفين و تغطيه الجسد بثوب واحد (الاسدال )
3- رأى آخر يرى بتغطيه الجسد كله بما فيه الوجه والكفين مع جواز ظهور العين (النقاب)
4- رأى اخر يرى بتغطيه الجسد كله وعدم جواز ظهور العين ( الحجاب )
ويوجد رأى لابن عباس يجوز ظهور العين اليسرى فقط

لاحظى التدرج من 1 الى 4 فى الوصول الى التقرب الى الله والاحوط فى العبادة

وايضا كل رأى يرى ما بعده فضل
اى ان اصحاب الرأى 1 يرون ما بعدهم فضل
واصحاب الرأى 2 يرون ما بعدهم فضل .......وهكذا

والان
لو اخذتى بالرأى 1 وكان الفرض هو الرأى 2 مثلا
فما الموقف اذا
تبقى خسرتى من الخير الكثير صح
طيب لو اخذتى بالرأى 4 مثلا
فما الموقف اذا
الموقف الاول
لو كان هو الفرض تبقى نفذت امر الله واخذت اجر الطاعة باذن الله
الموقف الثانى
لو كان مش فرض ...يبقى فضل بناء على اراء جميع العلماء وتبقى كسبتى من الخير الكثير بزيادة الطاعة الى الله


ملحوظة انا آخذ بالرأى 4 ولكن الامانة اوجبت ان اضع جميع الاراء امامكم

اللهم اهدى بنات المسلمين الى الخير
__________________
تمنيت أن أسجد لله سجدة لا أنهض بعدها أبدا" إلا لأرى ربى

اقتباس:
فعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها ثم تكون ملكا عاضّاً فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت)

صححه الالبانى

لو دخلتوا الجنة ومالقتونيش ...
إسألوا على واشفعولى عند ربى