[الأستاذة أم معتصم]

- الترتيب فى اعمال الوضوء : فرض عند الشافعية وهو المشهور عن الحنابلة
وحجتهم أن اعمال الوضوء وردت فى الآية مرتبة ، قال الله تعالى : "يا أيها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم الى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم الى الكعبين " .

لان ادخال مسح الراس بين المغسولات وهى الأيدى والأرجل قرينة على انه اريد به الترتيب .

ولانه متى اقتضى اللفظ الترتيب كان مأمورا به ، والأمر يقتضى الوجوب .

واحتجوا من السنة بالأحاديث الصحيحة فى صفة وضوء النبى صلى الله عليه وسلم وكلها تدل على الترتيب ولو جاز ترك الترتيب لتركه فى بعض الاحوال لبيان الجواز كما ترك التكرار فى اوقات .

ذهب الحنفية والمالكية ورواية غير مشهورة عن الحنابلة : الى عدم وجوب الترتيب فى الوضوء ، بل هو سنة عندهم .

وقالوا ان اية الوضوء المذكور فيها حرف الواو وهى لمطلق الجمع بإجماع اهل اللغة فتقتضى اعقاب غسل جملة الاعضاء فالواو لا تقتضى ترتيبا فكيفما غسل المتوضىء أعضاءه كان ممتثلا للامر.

ويعترض على هذا : أن الآية دليل على وجوب الترتيب لأمرين:
أحدهما أن الله تعالى ذكر ممسوحاً وهى الرأس بين مغسولات وهى الأيدى والأرجل ، وعادة العرب اذا ذكرت اشياء متجانسة وغير متجانسة جمعت المتجانسة على نسق ثم عطفت غيرها لا يخالفون ذلك الا لفائدة ، فلو لم يكن الترتيب واجباً لما قطع النظير عن نظيره .

الراجح : هو القول بوجوب الترتيب
لان كل من حكى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم حكاه مرتباً ،
وهو مفسر لما فى كتاب الله تعالى ، وتوضأ مرتباً ، وقال : " هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به " . اى بمثله .

وسبب اختلافهم فى هذه المسالة : شيئان
أحدهما : ان الواو فى اية الوضوء تقتضى الترتيب ام لا .

والسبب الثانى: اختلافهم فى أفعاله صلى الله عليه وسلم ، هل هى محمولة على الوجوب او على الندب .


- الموالاة بين الاعضاء فى الوضوء

اذا فرق المتوضئ تفريقا يسيرا بين اعضائه فى الوضوء لم يضر .
وان كان تفريقا كثيرا وهو بقدر ما يجف الماء على العضو فى زمان معتدل يضر .
وهذا قول : الشافعى واحمد وفى رواية داود .
وقالت طائفة : يضر التفريق وتجب الموالاة
حكاه ابن المنذر عن احمد قال : واختلف فيه عن مالك رضى الله عنه وحكى الشيخ ابو حامد عن مالك والليث : ان فرق بعذر جاز والا فلا .

احتج من اوجب الموالاة بما روى عن بعض اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم : "ان النبى صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلى وفى ظهر قدمه لمعه قدر الدرهم لم يصبها الماء فأمره ان يعيد الوضوء والصلاة " .

ماذا يقال بعد الفراغ من الوضوء ؟

المستحب لمن فرغ من الوضوء ان يقول : اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ،
لما روى عمر رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم قال : " من توضا فاحسن وضوءه ثم قال : اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ، صادقا من قلبه فتح الله له ثمانية ابواب من الجنة يدخلها من اى باب شاء " .