السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو سمحتم دلوقتى سؤال بسيط
هل وجدنا فى هذا المنتدى من أهو اضل من فرعون؟
لا بالطبع
لان فرعون قال الله فيه
{ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ }
وينقل رب العز عنه انه قال عن نفس فرعون الحقيرة
(أنا ربكم الاعلى)
وأيضا قال
وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى
والذى ايضا يبين مدى عذابه يوم القيامة
{ ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب)
يعنى اذن كلنا لحد الان متفقين انه اولا من اعداء الله
وانه ادعى الربوبية من دون الله
وانه من أشد الناس عذابا يوم القيامة
طب لما ربنا أمر سيدنا موسى بنصحه ربنا قال ايه لسيدنا موسى؟
(فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى)
ونحط تحت كلمة لينا دى الف خط
ودة مين؟
دة فرعون
دلوقتى لو سمحتم انا عن نفسى كنت ناوى اعمل موضوع اتكلم فيه عن كلمة خلقنا من أجل التفكير
بس الاستاذ عاطف خليفة يعذرنى عمرى ماكنت هاقول الكلام دة او أدعى الدعاء دة على أحد المسلمين
ودلوقتى بردة يا دكتور
حضرتك لما عملت موضوع فى قسم الكادر وتتكلم فيه عن احد المدرسين الذى يقول الفاظ نابية
كان رد حضرتك انه قذر ونجس و.....
سؤالى لحضرتك أيهما أفضل
ان حضرتك تبعت برسالة خاصة للمدير وصاحب الموقع والاداريين لوقف هذا المدرس وحذف جميع مشاركاته؟
ام ان حضرتك تقوم بالرد عليه بتلك الكلمات؟
اعتقد الاولى افضل للاسباب التالية
اولها انى مثلا عضو زيى ماكنتش واخد بالى ان هذة الالفاظ موجودة بالقسم فكان من الافضل انها تتحذف قبل ما توصل ليا او اشوفها او اى عضوة او اخت لينا تشوفها
ولا الافضل اننا نعمل الاتى
1 نرد عليه بألفاظ هى نفسها نتحرج منها
2 نلفت الانتباه ان هناك مشاركة كذا موجودة فى موضوع كذا
انا صراحة يوميها استغربت لسبب بسيط ان لما حضرتك حطيت اللينك ماكانشى من المفروض اننا كأعضاء نشوفها
بس ماردتشى ارد غير بحديث من احاديث الرحمة المهداة
وهى ان النبى صلى الله عليه وسلم وجد من يتبول بالمسجد امام عينيه
وأسرع الصحابة لوقف وضرب ذلك الرجل
فقال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم
(ذروه)
ولما بالفعل انتهى من تبوله
نادى عليه رسول الله ليوضح له ان المسجد بنى من اجل الصلاة والعبادة
هذا هو اسلوب النبى صلى الله عليه وسلم
وكما ذكرت سابقا كان اسلوب موسى عليه السلام مع فرعون
(القول اللين)
لا يحق لاى مسلم مهما كان علمه
ان يدعوا على اخيه المسلم بالطرد من الرحمة او ان يقصمه الله او او........الخ
فياريت يكون رد حضرتك غير كدة مع من تراهم يخطئوا سواء بعمد او بغير عمد
وانى انصحك لوجه الله
مع علمى التام
بان اسامة بن زيد رضى الله عنه كان على رأس الجيش لمحاربة الغساسنة والذى كان يضم كبار الصحابة فى عهد امير المؤمنين ابى بكر الصديق
ومع هذا رفض الصديق رضى الله عنه وارضاه ان ينزل اسامه من على فرسه
واصر على ان يمشى بجواره ليعلمنا الى يوم الدين احترام من أصغر مننا لاننا لا نعلم من الافضل عند الله
بالرغم من علم ابى بكر التام بانه نزلت فيه اية تتلى الى يوم القيامة (ولسوف يرضى)
دى نصيحة من ابن حضرتك
اما كلام احمد رضا
نعلم جيدا نيتك
ونعلم جيدا ما تقصده من العبارة
ولكن كان من الممكن ان يقول الله ما تريدون قوله
فالله لديه العلم المطلق وهو يعلم ما سيكون
كان من الممكن ان يشرح لنا الله اننا خلقنا من اجل التفكير ومن ثم العبادة ومعرفة الخالق
ولكن اسلوب القصر فى القران يوضح ان
غاية الانسان الاولى للخلق هى العبادة
وان التفكير او تعمير الارض او او .....الخ
هى اسباب كثيرة للوصول الى تلك الغاية المثلى
فعندما نقول الانسان خلق من اجل ماذا.؟
نقول من أجل العبادة
من الممكن اننا نوضح الموضوع بصورة أفضل بعنوان أفضل
وانا عارف يا أحمد انك لديك القدرة انك تكتب عنوان يكون صريحا عن المعنى ويزيل الشبهات
اما كلمة خلقنا من أجل التفكير
ليس لها الا سؤال
خلقنا من أجل ماذا؟
وغاية الخلق معروفة
كما انك تعلم
ان من الممكن ان يكون العبد صالحا ومن المقربين الى الله وليس عقله يوازى عقل العلماء
انا مش عاوز اطول فى النقطة دى بس ياريت تكتب عنوان افضل للجماعة
وجزاكم الله خيرا
فى امان الله