حدثتك في جانب واخترت انت الجانب الآخر
ان كنت موافقا ولا تعارض كل موافق ولا اعارض
ولا تقل انها حقيقه بالنسبه لك
ولا تستخدم لغة لا أصل لها في الوجود
لكل مقام مقال نفهمه
وان كان لا نفهمه فهو ليس خاصا بالمقام المراد التعبير بقولٍ
والتحيه بلغه الإسلام هي السلام عليكم
--
وان كنت تبحث عن الحقيقه
فانت لم تصل إلي شئ
ولحين وصولك
للحقيقه
التي هي الطريق الذي اتبعه افاضل البشر
من انبياء صالحين ورسل
لا تكلمنا بلغتك فلغتك غير مفهومه والعيب فيك لا شك ولا جدال
شخص يكلمني بلغه لا وجود له إلا في خياله
هل تظن ان اقتنع ان العيب مازال في ؟
--
ربي يهديك الي طريقه الصحيح
--
لم تحترم كلمِي عنما قلت لك ان الرسول - صلي الله عليه وسلم - يخاطب البشر علي قدر عقولهم
وان الله سبحانه وتعالي يقول ان لنا في رسول الله اسوة حسنه
--
حتي التجرد ياحبيبي اتبعه سيدنا ابراهيم - عليه السلام -
ولكن هناك حقيقه يصل لها
لم يستخدم لغتا ً لم نفهمها
لان لو ذَكر
لكان ذُكِر
---
بحثك عقيم
لانك تقول ابحث وابحث ابحث
اين
متي
لماذا
لمَ
كيف
ولا تبحث عن اجابات
اكتفيت ان تملئ صدرك بالاسئلة
ولم اخطئ عندما قلت لك سيفيدك كتاب التأملات الأربعه
في بدايته قد تجرد الكاتب من كل شئ
واعتبر نفسه ليس موجودا ً
وان هناك شيطانا لعينا يعبث بعقله ويقلب له الحقائق
وفي نهايه التأمل الثاني تقريبا
اثبت وجود نفسه
ومن ثم قد أدرك نصف الحقيقه
ولكن نصيحه لا تُكمل هذا الكتاب
وقف بعد التأمل الثاني
لانه لن يفيدك كثيرا
---
لقد آثرت انت ان تختزل ردي بموافقتك
الله المستعان
ربنا معاك