السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو قبول المشاركة 
ولكم الشكر
و اما العربية فهو وصف لاغنى عنه للدلالة على الانتساب الى امة لها تراثها و مواقفها و مقوماتها و خصائصها و لا يجوز ان ينتهى هذا الوصف الى العصبية العرقية ولا الى الانغلاق الفكرى و النفسى فلم تكن هذه الامة فى سيرها الطويل فى مضمار الثقافة و الحضارة ذات عصبية عرقية ( بل كانت اكثر الامم انفتاحا على الثقافات الاخرى ) أ – أضبط ما بين القوسين ب – استخرج من العبارة : _ مصدرا صناعيا و اعربه _ اسما منسوبا و اذكر المنسوب اليه _مضارعا محزوما و بين علامة جزمه _( لا ) و بين نوعها و اعرب ما بعدها _ بدلا و بين نوعه _ مصدرا مؤولا و اذكر موقعه الاعرابى 
 
بل : حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب 
كانت : فعل ماض مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة (ناسخ ناقص) التاء الساكنة للتأنيث لا محل لها من الإعراب.     اسم كانت ضمير مستتر تقديره هي يعود على الأمة . 
أكثر : خبر كانت منصوب بالفتحة الظاهرة
الأمم : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. 
انفتاحا : تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة. 
على : حرف جر  مبني لا محل له من الإعراب. 
الثقافات : اسم مجرور بالكسرة 
الأخرى : نعت مجرور بالكسرة المقدرة لأنه اسم مقصور. 
 
مصدرا صناعيا و اعربه: 
العربية : مبتدأ مرفوع بالضمة . 
اسما منسوبا و اذكر المنسوب اليه: 
الاسم المنسوب:العرقية، 
المنسوب إليه: العرق.  
مضارعا مجزوما: فلم تكن.
وعلامة جزمه: تكن مجزوم بالسكون وحذف حرف العلة لالتقاء ساكنين.
( لا ) و بين نوعها و اعرب ما بعدها
لا غنى عنه:    لا : نافية للجنس عاملة عمل إن ، غنى: اسم لا مبني على الفتح المقدر. 
أو : لا يجوز: لا: نافية غير عاملة 
يجوز: فعل مضارع مرفوع بالضمة . 
 
بدلا و بين نوعه: 
هذا الوصف : الوصف : بدل مطابق 
مصدرا مؤولا و اذكر موقعه الاعرابى : 
ولا يجوز أن ينتهي: 
 
أن ينتهي: مصدر مؤول في محل رفع فاعل بعد يجوز.