
16-10-2008, 08:13 PM
|
 |
معلم فلسفة ومنطق
|
|
تاريخ التسجيل: Apr 2008
العمر: 52
المشاركات: 117
معدل تقييم المستوى: 18
|
|
الفصل الثالث منطق
القضايا
(أولا) حدد صواب أو خطأ العبارات الآتية مع التعليل
(1) محمول القضية التركيبية مستمد من الواقع . (2) تعتبر كل القضايا المهملة قضايا كلية .
(3) " أكثر الحيوان لا يأكل العشب " قضية مستغرقة المحمول .
(4) " بعض الناس من يعرف الحق ولا يعمل به " قضية مستغرقة الموضوع .
(5) القضية التحليلية تعريف جامع مانع .
(6) "معظم العادات الإجتماعية ليست متحضرة " قضية تفيد إنفصال المحمول عن كل الموضوع .
(7) " كل مقاومة مشروعة ليست إرهاب " قضية تفيد إنفصال بعض المحمول عن بعض الموضوع .
(8) كل القضايا الحملية إحتمالية الصدق .
(9) القضية التحليلية وحدة العلم الطبيعى .
(10) التعريف الإجرائى قضية إحتمالية الصدق .
(11) التعريف بالحد قضية يقينية الصدق .
(12) محمول كل القضايا مستمد من الواقع الخارجى .
(13) " الإنسان " حد منطقى يمكن أن نخبر عنه أو نخبر به .
(ثانيا) أجب كما هو مطلوب أمام كل سؤال
(14) فسر المقصود بالمصطلحات المنطقية الآتية :
أ ـ القضية والحكم . ب ـ الرابطة . جـ ـ سور القضية .
(15) إستخدم المثال الشارح فى توضيح الفرق بين القضية التحليلية والقضية التركيبية من حيث الحكم .
(16) "الإنسان" حد منطقى يصلح أن يكون موضوعا فى قضيتين إحداهما يقينية الصدق والأخرى إحتمالية الصدق . وضح
(17) أ ــ الضفادع تسبح . ب ــ إذا وضعت الضفادع فى الماء فإنها تسبح .
هل ترى فرقا بين القضيتين ؟ علل لما تقول .
(18) حدد كم وكيف القضايا الآتية والحدود المستغرقة فيها :
أ ــ قليل من الناس يتبعون الأسلوب الخرافى فى التفكير ب ــ كل السياح يزورون الآثار القديمة فى الأقصر .
جـ ــ لا رياضى مدخن .
د ــ كل العقد النفسية لا نشعر بها .
و ــ أغلب الناس لا يشكرون .
ر ــ ما عاش من عاش لنفسه فقط .
ز ــ كل مبصر هو غير أعمى .
(19) كون ما يلى معللا لما تقول :
أ ــ قضية يقينية الصدق . ب ــ قضية مهملة فى حكم الجزئية الموجبة
جـ ــ قضية مهملة فى حكم الكلية الموجبة .
د ــ قضية يستمد محمولها من موضوعها .
هـ ــ قضية محمولها مرادف لموضوعها .
و ــ قضية المحمول فيها جزء من الموضوع
ى ــ قضية تفيد إنفصال كل ماصدقات محمولها عن بعض ماصدقات موضوعها .
(20) بين الحدود المستغرقة فى القضايا الآتية مع التعليل :
أ ـ قليل من موظفى الدولة لا يستخدم الحاسب الآلى .
ب ـ لا واحد من الفلاسفة يرفض السلام .
جـ ـ كل القيم الإنسانية نبيلة .
|