[omar-2]

أرجو من الجميع ملاحظة ما يأتي ثم أفيدوني جزاكم الله خيرا:
1- في صفحة 19 كتاب المدرسة وقد حذر رسول الله – صلى الله علية وسلم - من التفريط في المال العام ...............وهذا توجيه نبوي .(((لم يذكر اسم محمد صلى الله علية وسلم)))
2- في صفحة 24 لم يحذر رسول الله – صلى الله علية وسلم - من التفريط في الما ل العام ؟......(((لم يذكر اسم محمد صلى الله علية وسلم)))
3- صفحة 26 في شرح حديث مكارم الأخلاق (( يدعونا الرسول – صلى الله علية وسلم....... ))..... ؟......(((لم يذكر اسم محمد صلى الله علية وسلم)))
4- صفحة 29 بم يدعونا الرسول – صلى الله علية وسلم في ...؟
......(((لم يذكر اسم محمد صلى الله علية وسلم)))
ووسوف نقول أنها مجرد صدفة أو سهو فقط ولكن لاحظ ما يأتي ......
5- في صفحة 41 - من درس تعلم من النمل- في جملة ليس في ذكرها أي إضافة للمعنى لاحظ : وقد كرم الله النملة في القرآن الكريم فجاءت فيه سورة كاملة وهي سورة النمل . وجاء ذكرها أيضا مع قصة نبينا سليمان عليه السلام
*** نعم نحن مطالبون بأن نؤمن بجميع الرسل ولكن لم ذكر هذا الفظ مع سليمان عليه السلام ولم يذكر مع محمد صلى الله عليه
6- في صفحة 51 العمل حياة تتحدث الآيات عن سيدنا داود وسيدنا سليمان
7- في صفحة 54 تعبير تحدث عن فضل الله على سيدنا داود وسيدنا سليمان ؟
8- في صفحة 58 من نص سليمان والحمامة استمع وتحدث عن ورث سيدنا سليمان بن داود –عليهما السلام –
فلماذا ذكر داود وسليمان عليهما السلام في أكثر من موضع ولم يذكر محمد صلى الله عليه وسلم خاتم المرسلين أفضل الرسل أجمعين ؟
من يعرف الإجابة أرجو أن يفيدنا بها
ملاحظة الكتاب كله ليس به اسم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم صراحة فلماذا؟[/quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omar-2

الطامة الكبري التي لم أذكرها هي في صفحة 107 رقم 3 أقرأ الجمل ولاحظ التوكيد
أ- نحن نؤمن بالنبيين عيسى وموسى كليهما ب- بعث الله الرسولين كليما إلى الناس ج- دعا الرسولان كلاهما برفق ولين
د- اتبع الناس الرسلتين كلتيهما و- الرسلتان كلتاهما مفيدتان للبشر
الجمل عبارة عن قطعة واحدة المعنى فهذان الرسولان من عند الله ورسلتهما فيها منفعة للبشر أما ديننا ورسلتنا الإسلام ورسولنا محمد -صلى الله عليه وسلم - فلا كذبوا فهم لا شيء (( وهذا المعنى المطلوب إثباته لصغارنا فما هو الحل ؟ ))